... ومن العجيب أن الأزهرى الذى حكم بالتصحيف على الليث – هنا -، وأن البرخ – بالراء – الجرف نجده لم يذكر هذا المعنى فى (برخ) بل قال : "قال الليث البرخ – بلغة أهل عمان – "الرخيص" (1) 0

لكننا لو تأملنا الألفاظ بدقة لوجدنا الحال غير ذلك، يقول الصاغانى : "البزخ : الخزف بلغة عمان" (2) ، ويقول ابن منظور والزبيدى : "عصا بزوخ وعزة بزوخ : كلاهما شديدة" (3) ، وفى هذين الاستعمالين معنى الشدة والصلابة التى فى البزخ بمعنى الخزف، ويقول ابن دريد: "الخزب : الخزف المعروف فى بعض اللغات" (4) ، فالبزخ والخزب معناهما الخزف، وكأن البزخ مقلوب الخزب، وإن صح هذا فصواب نص الليث (البزخ : الخزب بلغة عمان) وقع تصحيف فى نقط كلمة الخزب فتحولت إلى الجرف0 والله أعلم بالصواب0

2-التَّشْظ – النَّشْظ :

جاء فى (نشظ) : "قال الليث : والنَّشْظ : اللسع فى سرعة واختلاس قلت : هذا تصحيف منكر، وصوابه التَّشْظ بالتاء" (5) 0

فالليث يذكر (النَّشْظ) فى معنى اللسع فى سرعة واختلاس (6) ، وقد ذكر ذلك السرقسطى وأورده ابن منظور والفيروزابادى (7) 0

وقد رد الأزهرى هذا الكلام وبين أنه تصحيف منكر، والصواب عنده (التشظ) بالتاء0 وأرى أن المصحِّف هو الأزهرى لا الليث، وأن المراد عنده (النشط) – بالنون فى الأول والطاء فى الآخر – لا (التشظ) – بالتاء والظاء – وذلك لسببين :

الأول : أن (ش ت ظ) وجوهها مهملة عند الأزهرى، يقول : "ش ت ظ – ش ت ذ – ش ت ث : أهملت من وجوهها" (8) 0

الثانى : ذكر ابن منظور الكلمة عند حديثه عن (نشظ) بالنون والظاء كما وضحت سابقاً يقول : "قال [الليث] : والنشظ : الكسع (9) فى سرعة واختلاس0 قال أبو منصور : هذا تصحيف وصوابه النشط بالطاء" (10) ، واستعمال النشط فى معنى لدغ الأفعى صحيح (11) 0