وعن أبي هريرة – أيضاً - رضي الله عنه ، قال : قيل : يارسول الله ، ما يعدل الجهاد ف‍ي سبيل الله؟ ، قال : (( لا تستطيعونه )) ، فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثاً ، كل ذلك يقول : (( لا تستطيعونه )) ، ثم قال : (( مثل المجاهد ف‍ي سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله ، لا يفتر من صيام ، ولا صلاة ، حتى يرجع المجاهد ف‍ي سبيل الله ))[متفق عليه] . وهذا لفظ مسلم ، وف‍ي رواية البخاري ، أن رجلاً قال : يارسول الله ، دلني على عمل يعدل الجهاد . قال : (( لا أجده )) ، ثم قال : (( هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر ، وتصوم ولا تفطر؟ )) فقال : ومن يستطيع ذلك؟! )) }متفق عليه{

وعن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري ، قال : (( سمعت أبي ، رضي الله عنه ، وهو بحضرة العدوّ ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف )) ، فقام رجلّ رثّ الهيئة ، فقال : يا أبا موسى ، أأنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا؟ ، قال : نعم ، فرجع إلى أصحابه ، فقال : أقرأ عليكم السلام ، ثم كسر جفن سيفه ، فألقاه ، ثم مشى بسيفه إلى العدّو فضرب به حتى قتل ))[رواه مسلم] .

تعريف الجهاد ف‍ي سبيل الله :

الجهاد لغة : بذل الجُهد ـ بالضم ـ وهو الوسع والطاقة . أو الجهد ـ بالفتح ـ وهو المبالغة ف‍ي العمل . وبذل أقصى ما يستطيعه الإنسان من طاقة لنيل محبوب أو لدفع مكروه . وقيل : هما لغتان ف‍ي الوسع والطاقة . فأما المشقة والغاية فالفتح لا غير(1) .

والجهاد شرعاً واصطلاحاً : اتفق الفقهاء الأربعة أن الجهاد هو القتال ف‍ي سبيل الله والعون فيه .

وإليك تعريفات الفقهاء الأربعة(2) :

1- الأحناف :