قال محمد بن إسحاق : وكان أبوجهل الفاسق ، الذي يغري بهم ، ف‍ي رجال من قريش . إن سمع برجل قد أسلم له شرف ومنعة ، أنّبه ، وخزّاه ، وقال : تركت دين أبيك وهو خير منك . لنسفهّن حلمك ، ولنفلين رأيك ، ولنضعنّ شرفك ، وإن كان تاجراً قال : والله ، لنكسدن تجارتك ، ولنهلكن مالك ، وإن كان ضعيفاً ضربه ، وأغرى به ، لعنه الله ، وقبّحه .

قال ابن كثير : وقال البخاري حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا بنان وإسماعيل قالا : سمعنا قيساً يقول : سمعت خباباً يقول : أتيت النب‍ي صلى الله عليه وسلم ، وهو متوسد ببردة ، وهو ف‍ي ظل الكعبة ، وقد لقينا من المشركين شدة ، فقلت ألا تدعو الله؟ ، فقعد ، وهو محمّر وجهه . فقال : (( قد كان من كان قبلكم ليمشط بأمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم أو عصب ، ما يصرفه ذلك عن دينه ، ويوضع المنشار على مِفرق رأسه ، فيشق باثنتين ما يصرفه ذلك عن دينه ، وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت ، ما يخاف إلاّ الله عز وجل )) ، زاد بنان : (( والذئب على غنمه )) ، وف‍ي رواية : (( ولكنكم تستعجلون ))(1) .

هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة لأصحابه ف‍ي الصبر والثبات ، وهكذا كان يواسيهم ، ويصبرهم ويعدهم الجنة ، ويقص عليهم من أخبار الأمم ، ما يهوّن عليهم مصابهم ، ويثبت الله به قلوبهم . بل كان صلى الله عليه وسلم يعودهم الصبر ـ أحياناً ـ فيما يأخذهم به من الصبر على طاعة الله وعبادته . روى مسلم والنسائي والبيهقي من حديث أبي إسحاق السبيعي عن سعيد بن وهب عن خباب ، قال : (( شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حرّ الرمضاء ـ زاد البيهقي : ف‍ي وجوهنا وأكفنا ـ فلم يشكنا )) ، وف‍ي رواية : (( شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة ف‍ي الرمضاء فلم يشكنا ))(2) .