إن العمل على إظهار دين الله ونصره ، يعني الدخول ف‍ي ميادين الصراع ، والمغالبة بين الحق والباطل ، لإظهار الحق وإزهاق الباطل . وإن الباطل لايزهق ، ولايدحض ، إلاّ بقوة قاهرة من الحق وأهله ، تبدأ بقوة الإيمان وصدق اليقين لدى أهل الحق ، الذين يسعون لإظهاره ، وحماية جنابه .

ثم بقوة الإرادة والعزيمة منهم على إظهار الحق ونصره .

ثم بقوة الاستعداد للتضحية والفداء ف‍ي سبيله .

ثم بقوة الحجة والبرهان ، لدحض الباطل أولاً من ميادين العقل ، وساحات القلوب .

ثم بقوة الصبر والثبات على تلقي الأذى ، والكيد ، والمكر ، من الأعداء .

ثم بقوة العدد والعدة ف‍ي ميادين الجهاد ف‍ي سبيل الله .

ثم بقوة الصدق عند اللقاء والمواجهة .

ولعل ذلك من حكمة تأخر الإذن بالجهاد ف‍ي سبيل الله إلى ما بعد الهجرة ، وإلى ما بعد تحقق النصرة ، وتحفز النفوس المؤمنة إلى إظهار دين الله ، وإعلاء كلمته . إذ إنه لايكف‍ي لإقامة الجهاد مجرد الرغبة ف‍ي الانتصار على الأعداء ، وإظهار الدين ، فقد أخبرنا الله عن حال الملأ من بني إسرائيل الذين طلبوا الجهاد ، دون أن يعدوا أنفسهم له ، فقال تعالى : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِيَ إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيّ لّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاً نّقَاتِلْ ف‍ي سَبِيلِ الله قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَآ أَلاّ نُقَاتِلَ ف‍ي سَبِيلِ الله وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلّوْاْ إِلاّ قَلِيلاً مّنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظّالِمِينَ﴾[البقرة:246] .

فلما كانوا غير مؤهلين لقتال أعدائهم لا بقوة إيمانية ولا بقوة ميدانية ، لم ينفعهم مجرّد الحماس والرغبة ف‍ي القتال ، فتولوا منخذلين إلاّ قليلاً منهم .