قال الإمام الطبري ف‍ي تفسيره : عن علي [بن طلحة] ، عن ابن عباس قوله : (( ﴿وَإِذَ قَالَتْ أُمّةٌ مّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً الله مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً﴾[الأعراف:164] . هي قرية على شاطئ البحر بين [مصر] والمدينة ، يقال لها أيلة ، فحرّم الله عليهم الحيتان يوم سبتهم . فكانت الحيتان تأتيهم يوم سبتهم شرعاً ف‍ي ساحل البحر ، فإذا مضى يوم السبت لم يقدروا عليها ، فمكثوا بذلك ما شاء الله . ثم إن طائفة منهم أخذوا الحيتان يوم سبتهم ، فنهتهم طائفة وقالوا ، تأخذونها وقد حرّمها الله عليكم يوم سبتكم ، فلم يزدادوا إلاّ غياً وعتواً ، وجعلت طائفة أخرى تنهاهم . فلما طال ذلك عليهم ، قالت طائفة [من النهاة] : تعلمون أن هؤلاء القوم قد حق عليهم العذاب : ﴿ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً الله مُهْلِكُهُمْ﴾، و[طائفة] كانوا أشد غضباً لله من الطائفة الأخرى ، فقالوا : ﴿مَعْذِرَةً إِلَى رَبّكُمْ وَلَعَلّهُمْ يَتّقُونَ﴾. وكلٌ قد كانوا ينهون ، فلما وقع عليهم غضب الله ، نجت الطائفتان اللتان قالوا : ﴿لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً الله مُهْلِكُهُمْ﴾. والذين قالوا : ﴿مَعْذِرَةً إِلَى رَبّكُمْ﴾. وأهلك الله أهل معصيته الذين أخذوا الحيتان ، فجعلهم قردة وخنازير ))(1) .

ومن المبادرات القوية لإظهار دين الله ، ما سبق ذكره ف‍ي موضوع الصدع بالحق ، من إظهار أبي ذر الغفاري رضي الله عنه إسلامه ، وإعلانه عنه بمكة ، وما لاقاه من قريش من الأذى والضرب المبرح .

ومنها إعلان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إسلامه ، ف‍ي نوادي قريش بقوة ، وحزم ، وكيف اجتمعوا عليه ، لضربه ، والتنكيل به ، وكيف قاومهم مقاومة عنيفة ، حتى أعجزهم ، وقد مرّ ذكره ف‍ي موضوع الصدع بالحق .