ومن ذلك مشورة سعد بن معاذ رضي الله عنه على الرسول صلى الله عليه وسلم ببناء العريش في بدر ، قال ابن إسحاق : فحدثني عبد الله بن أبي بكر ، أنه حُدِّث : أن سعد بن معاذ قال : يانبي الله، ألانبني لك عريشاً تكون فيه ، ونعدّ عندك ركائبك ، ثم نلقى عدونا ، فإن أعزنا الله وأظهرنا على عدونا ، كان ذلك ما أحببنا ، وإن كانت الأخرى ، جلست على ركائبك ، فلحقت بمن وراءنا ، فقد تخلف عنك أقوام يانبي الله ، مانحن بأشد لك حباً منهم ، ولوظنوا أنك تلقى حرباً ما تخلفوا عنك ، يمنعك الله بهم ، يناصحونك ، ويجاهدون معك . فأثنى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم خيراً ، ودعا له بخير ، ثم بُني لرسول صلى الله عليه وسلم عريش ، فكان فيه ))(1) .
ومن هذه الصورة للشورى ـ أيضاً ـ ما كان يعرضه الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأي ، فينزل القرآن موافقاً لرأيه ، مما يؤكد على أن هذه الصورة من الشورى مشروعة ، بل مستحبة ، ومطلوبة . فكل من رأى رأياً فيه مصلحة للمسلمين فيستحب له أن يعرض رأيه على ولي أمرهم ، لتتحقق بذلك المصلحة لهم ، بل قد يكون واجباً في بعض الأحيان إن كان في عدم إظهار رأيه ضرر عليهم . عن أنس ، وابن عمر أن عمر قال : (( وافقت ربي في ثلاث ، قلت : يارسول الله ، لواتخذنا من مقام إبراهيم مصلى؟ ، فنزلت : ﴿وَاتّخِذُواْ مِن مّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّى﴾، وقلت : يارسول الله ، يدخل على نسائك البر والفاجر ، فلو أمرتهن يحتجبن؟ ، فنزلت آية الحجاب . واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة ، فقلت : عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجاً خيراً منكن ، فنزلت كذلك )) . وفي رواية لابن عمر ، قال : قال عمر : (( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم ، وفي الحجاب ، وفي أسارى بدر )) .[متفق عليه] .
الصورة الثانية :
(1) ابن هشام ـ السيرة النبوية ـ 2/620 .