الخامس : سفر التجارة والكسب الزائد على القوت ، وذلك جائز بفضل الله سبحانه وتعالى .قال الله تعالى : ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مّن رّبّكُمْ﴾[البقرة:198] ، يعني التجارة ، وهي نعمة منّ الله بها في سفر الحج ، فكيف إذا انفردت .
السادس : في طلب العلم ، وهو مشهور .
السابع : قصد البقاع ؛ قال صلى الله عليه وسلم : (( لا تشد الرحال إلاّ إلى ثلاثة مساجد ))[متفق عليه] .
الثامن : الثغور للرباط بها وتكثير سوادها للذب عنها .
التاسع : زيارة الإخوان في الله تعالى ؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( زار رجل أخاً له في قرية فأرصد الله له ملكاً على مدرجته ، فقال : أين تريد ، فقال : أريد أخاً لي في هذه القرية ، قال : هل لك من نعمة تربها عليه ، قال : لا ، غير أني أحببته في الله عز وجل ، قال : فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه ))(1)[رواه مسلم وغيره] .
[قلت : ويضاف إلى هذه التسعة ، نوع عاشر غاية في الأهمية ، وهو السفر بقصد الدعوة إلى الله وتعليم الناس الخير ، ومنه بعث الرسول صلى الله عليه وسلم أصحاب بئر معونة ليقرؤوا أقوماً القرآن ، ويعلموهم أحكام الدين ، ولكنهم غدروا بهم وقتلوهم جميعاً ، ولم ينج منهم غير عمرو بن أمية الضميري رضي الله عنه . ومنه بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً ، ثم معاذاً ، وأبا موسى الأشعري رضي الله عنهم إلى اليمن . وقبل ذلك بعثه صلى الله عليه وسلم لمصعب بن عمير رضي الله عنه بعد العقبة الأولى إلى أهل المدينة ، يدعوهم إلى الله تعالى ويقرؤهم القرآن] .
رابعاً - طلب النصرة والمنعة :
(1) الإمام القرطبي ـ الجامع لأحكام القرآن ـ 5/349 .