تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الله تعالى : ﴿الّذِيَ أَحْسَنَ كُلّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنْسَانِ مِن طِينٍ . ثُمّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلاَلَةٍ مّن مّآءٍ مّهِينٍ . ثُمّ سَوّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السّمْعَ وَالأبْصَارَ وَالأفْئِدَةَ قَلِيلاً مّا تَشْكُرُونَ . وَقَالُوَاْ أَإِذَا ضَلَلْنَا ف‍ي الأرْضِ أَإِنّا لَف‍ي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُم بِلَقَآءِ رَبّهِمْ كَافِرُونَ . قُلْ يَتَوَفّاكُم مّلَكُ الْمَوْتِ الّذِي وُكّلَ بِكُمْ ثُمّ إِلَى رَبّكُمْ تُرْجَعُونَ﴾[السجدة:7ـ11] .

4- قياس خلق الإنسان على خلق غيره من الكائنات التي هي أعظم منه وأكبر :

قال الله تعالى : ﴿فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدّ خَلْقاً أَم مّنْ خَلَقْنَآ إِنّا خَلَقْنَاهُم مّن طِينٍ لاّزِبٍ﴾[الصافات:11] .

وقال تعالى : ﴿أَأَنتُمْ أَشَدّ خَلْقاً أَمِ السّمَآءُ بَنَاهَا . رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوّاهَا . وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا . وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا . أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَاهَا . وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا﴾[النازعات:27ـ32] .

وقال تعالى : ﴿لَخَلْقُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النّاسِ وَلََكِنّ أَكْثَرَ النّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ﴾[غافر:57] .

وقال تعالى : ﴿أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنّ الله الّذِي خَلَقَ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنّ بِقَادِرٍ عَلَى أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنّهُ عَلَى كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾[الأحقاف:33] .

3- بيان قضية الخلق والحكمة منه والمصير الذي يؤول إليه :

الدعوة إلى الله في ميادينها الثلاثة · الصفحة ٣٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدعوة إلى الله في ميادينها الثلاثةص ٣٨٨