فلما لم تُجدِ الحجة العقلية ، والنظر الكوني ، ف‍ي اقناع فرعون بتصديق الحق ، والإذعان لما جاء به موسى عليه السلام من الهدى ، بسبب عتوّه ، واستكباره ، مع يقينه وقومه بأنه الحق ، كما قال تعالى: ﴿وَجَحَدُواْ ب‍ها وَاسْتَيْقَنَتْهَآ أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوُّاً﴾[النمل:14] . لما لم تجد تلك الحجج العقلية ، والنظر الكوني ، انتقل موسى عليه السلام إلى البراهين ، والأدلة الحسية ، وذلك بإظهار المعجزات الباهرة ، الدالة على صدق نبوّته ، وعلى قدرة الله القاهرة ، وعظمته الظاهرة . قال تعالى مخبراً عن ذلك :

﴿قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيءٍ مّبِينٍ . قَالَ فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ مِنَ الصّادِقِينَ . فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مّبِينٌ . وَن‍زعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَآءُ لِلنّاظِرِينَ﴾[الشعراء:30ـ33] ، فلم يزدد فرعون لعنه الله إلاّ عتواً ، واستكباراً .

قال الله تعالى : ﴿وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلّهَا فَكَذّبَ وَأَبَى . قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى .فَلَنَأْتِيَنّكَ بِسِحْرٍ مّثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِداً لاّ نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلاَ أَنتَ مَكَاناً سُوًى﴾[طه:56ـ58] .

وقال الله تعالى ف‍ي سورة الشعراء : ﴿فَجُمِعَ السّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مّعْلُومٍ . وَقِيلَ لِلنّاسِ هَلْ أَنتُمْ مّجْتَمِعُونَ . لَعَلّنَا نَتّبِعُ السّحَرَةَ إِن كَانُواْ هُمُ الْغَالِبِينَ﴾[الشعراء:38ـ40] .

فلما اجتمع سحرة فرعون ف‍ي يوم الزينة ، وظن فرعون أن ماعندهم من السحر سيتفوّق على ما عند موسى عليه السلام من المعجزة الربانية :

{