قال ابن كثير : (( يقول تعالى مخبراً عن خليله إبراهيم حين جادله قومه ، فيما ذهب إليه من التوحيد ، وناظروه بشبه من القول ، أنه قال : ﴿أَتُحَاجّوَنّي ف‍ي الله وَقَدْ هَدَانِ﴾، أي : تجادلونني ف‍ي أمر الله ، وأنه لا إله إلاّ هو ، وقد بصرني ، وهو هداني إلى الحق ، وأنا على بينة منه ، فكيف ألتفت إلى أقوالكم الفاسدة ، وشبهكم الباطلة ، وقوله : ﴿وَلاَ أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلاّ أَن يَشَآءَ رَبّي شَيْئاً﴾، أي : ومن الدليل على بطلان قولكم ، فيما ذهبتم إليه ، أن هذه الآلهة التي تعبدونها لا تؤثر شيئاً ، وأنا لا أخافها ، ولا أباليها ، فإن كان لها كيد فكيدوني ب‍ها ، ولا تنظرون ، بل عاجلوني بذلك ... وهذه الحجة نظير ما احتج به نبي الله هود عليه السلام على قومه عاد ، فيما قص [الله] عنهم ف‍ي كتابه ، حيث يقول : ﴿قَالُواْ يَهُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِيَ آلِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ . إِن نّقُولُ إِلاّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوَءٍ قَالَ إِنّيَ أُشْهِدُ الله وَاشْهَدُوَاْ أَنّي بَرِيَءٌ مّمّا تُشْرِكُونَ . مِن دُونِهِ فَكِيدُونِي جَمِيعاً ثُمّ لاَ تُنظِرُونِ . إِنّي تَوَكّلْتُ عَلَى الله رَبّي وَرَبّكُمْ مّا مِن دَآبّةٍ إِلاّ هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَآ﴾(1) الآية [هود:53ـ56] .