وقال تعالى : ﴿ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلّهُمْ يَتَفَكّرُونَ﴾[الأعراف:176] .
وقال تعالى : ﴿لَقَدْ كَانَ في قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لاُوْلِي الألْبَابِ﴾[يوسف:111] .
وقال تعالى : ﴿ذَلِكَ مِنْ أَنْبَآءِ الْقُرَى نَقُصّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَآئِمٌ وَحَصِيدٌ﴾[هود:100] .
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعظ أصحابه ويقص عليهم أيام الله في الأمم السابقة ، عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال : (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا عامة ليله عن بني إسرائيل لايقوم إلاّ لعظم الصلاة(1) . وقد تبعه أصحابه على هذا النهج فيمن بعدهم ، فعن أبي وائل شقيق بن سلمة ، قال : كان ابن مسعود رضي الله عنه يذكرنا في كل خميس ، فقال له رجل : يا أبا عبد الرحمن ، لوددت أنك تذكرنا كل يوم ، فقال : أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملّكم ، وإني أتخولكم بالموعظة ، لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا ، مخافة السآمة علينا )) .[متفق عليه] .
وقد تقدم الحديث عن المواعظ في مبحثين من الفصل الأول هما : مبحث سبل البلاغ المبين ، ومبحث صور البلاغ المبين ، بما فيه الكفاية ، وإنما المقصود من إيراده هنا ، هو التأكيد على أهمية المواعظ والقصص للدعاة أنفسهم في وسطهم الاجتماعي ، كما هي مهمة لعامة الناس في حال إبلاغ الدين وعرضه على الناس .
تاسعاً - التعليم والتعلّم :
(1) رواه البزار وأحمد والطبراني في الكبير وإسناده صحيح كما في مجمع الزوائد للهيثمي 1/191 .