وهذه الدروس جميعها مما ينبغي للدعاة أن يعوه ، وينتفعوا به ف‍ي دعوتهم ، ومواجهتهم للباطل ، فالذي يقاوم الباطل ويتصدّى له من أهل الحقّ لا ينبغي أن يلام ولا يعنّف على فعله وإن لم ينتج عن فعله نفع عاجل ، وفائدة ظاهرة ، فإن فعله لا يخرج عن كونه عملاً صالحاً ، وأما النتائج فأمرها بيد الله تعالى ، إن شاء حقّقها ف‍ي حينها ، وإن شاء أخّرها إلى حين ، وإن شاء أبطنها ، وإن شاء أظهرها ، فله الأمر كلّه سبحانه . وإنّما ينبغي للدعاة إلى الله وسائر أهل الحقّ التناصح فيما بينهم ، وأن يعتذروا للصالحين المجتهدين منهم إن أخطأوا ، ويحمدوا الله لهم إن أصابوا . هذا ما تقتضيه الأخوة الإيمانية ، والنصرة الدينية ، والحكمة الدعوية . أما التلاوم والتنازع بين المؤمنين من الدعاة وغيرهم فإنهما بذرة الشقاق ، ومبدأ التفرّق ، ومعول الهدم ، ونذير الفشل والخذلان ، نعوذ بالله من ذلك كلّه . قال الله تعالى : ﴿وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾[الأنفال:46] . ومن تأمل السيرة النبوية المعطرة وسير الصحابة رضي الله عنهم ، يجد أن هذا الباب – أعني الصدع بالحق وعدم المؤاخذة عليه - ميدان واسع لاستنباط الدروس والعبر والإفادة منها ف‍ي مجال الدعوة إلى الله تعالى .

ثامناً - المواعظ والقصص :