وذكر السهيلي ف‍ي الروض الأنف عن أبي بن خلف ، وعقبة بن أبي معيط قال : (( وكانا متصافيين ، حسناً ما بينهما . فكان عقبة قد جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وسمع منه ، فبلغ ذلك أبياً ، فأتى عقبة ، فقال : ألم يبلغني أنك جالست محمداً ، وسمعت منه؟ ، ثم قال : وجهي من وجهك حرام أن أكلمك ـ واستغلظ من اليمين ـ إن أنت جلست إليه ، أو سمعت منه ، أو لم تأته ، فتتفل ف‍ي وجهه ، ففعل من ذلك عدو الله عقبة بن أبي معيط لعنه الله ، فأن‍زل الله تعالى فيهما ، [وذكر الآيات] ))(1) .

مواقف هذه الطائفة من الدعوة والدعاة :

1- تجنب ملاقاة الدعاة ، والفرار منهم : قال الله تعالى ف‍ي وصفهم : ﴿فَمَا لَهُمْ عَنِ التّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ . كَأَنّهُمْ حُمُرٌ مّسْتَنفِرَةٌ . فَرّتْ مِن قَسْوَرَةٍ﴾[المدثر:49ـ51] .

وكان المشركون يتواصون ، بعدم الجلوس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعدم سماع القرآن .

قال الله تعالى : ﴿وَقَالَ الّذِينَ كَفَرُواْ لاَ تَسْمَعُواْ لِهََذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْاْ فِيهِ لَعَلّكُمْ تَغْلِبُونَ﴾[فصلت:26] ، قال ابن إسحاق : (( فلما قال ذلك بعضهم لبعض ، وجعلوا إذا جهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقرآن ، وهو يصلي ، يتفرقون عنه ، ويأبون أن يستمعوا له ، فكان الرجل منهم إذا أراد أن يستمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض ما يتلوا من القرآن ، وهو يصلي ، استرق السمع دونهم ، فرقاً منهم ، فإن رأى أنهم قد عرفوا أنه يستمع منه ذهب خشية أذاهم ، فلم يستمع ، وإن خفض رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته ، فظن الذي يستمع أنهم لايستمعون شيئاً من قراءته ، وسمع هو شيئاً دونهم ، أصاخ له يستمع منه ))(2) .

2- التقلب ف‍ي المواقف ، والتردد بين المعاداة والملاطفة :