تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولقد حذر الله تعالى المؤمنين من الوقوع ف‍ي هذا التعظيم ، والحب لأعداء الله ، والصادين عن سبيله ، فقال تعالى : ﴿يَا أَيُّهَا الّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتّخِذُوَاْ آبَآءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَآءَ إَنِ اسْتَحَبّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلّهُمْ مّنكُمْ فَأُوْلََئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ . قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَآ أَحَبّ إِلَيْكُمْ مّنَ الله وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ ف‍ي سَبِيلِهِ فَتَرَبّصُواْ حَتّى يَأْتِيَ الله بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾[التوبة:23،24] .

وأخبر الله سبحانه وتعالى عن عاقبة هذا المحابي ، المتابع لمن أحب ووالى من أعداء الله ، فقال تعالى : ﴿وَيَوْمَ يَعَضّ الظّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَلَيْتَنِي اتّخَذْتُ مَعَ الرّسُولِ سَبِيلاً . يَوَيْلَتَا لَيْتَنِي لَمْ أَتّخِذْ فُلاَناً خَلِيلاً . لّقَدْ أَضَلّنِي عَنِ الذّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَآءَنِي وَكَانَ الشّيْطَانُ لِلإِنْسَانِ خَذُولاً﴾[الفرقان:27ـ29] ، جاء ف‍ي سبب ن‍زول هذه الآيات ، ما رواه الواحدي عن الشعبي ، قال : (( وكان عقبة [بن أبي معيطٍ] خليلاً لأمية بن خلف ، فأسلم عقبة ، فقال أمية : وجهي من وجهك حرام إن تابعت محمداً . وكفر ، وارتد ، لرضا أمية ، فأن‍زل الله تبارك وتعالى هذه الآية ))(1) .

(1) الواحدي ـ أسباب الن‍زول ـ ص347 .

الدعوة إلى الله في ميادينها الثلاثة · الصفحة ٢٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدعوة إلى الله في ميادينها الثلاثةص ٢٣٤