كان السبب ف‍ي اجتماع الأحزاب من قريش وغطفان ، ف‍ي عشرة آلاف ، لقتال الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة ، ف‍ي غزوة الخندق ، ف‍ي شوال سنة خمس للهجرة : أن نفراً من اليهود ، منهم : سلام بن أبي الحقيق النضري ، وحيي بن أخطب النضري ، وكنانة بن أبي الحقيق النضري ، وهوذة بن قيس الوائلي ، وأبوعمار الوائلي ، ف‍ي نفر من بني النضير ، ونفر من بني وائل ، وهم الذين حزَّبوا الأحزاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، خرجوا حتى قدموا على قريش مكة ، فدعوهم إلى حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقالوا : إنا سنكون معكم عليه ، حتى نستأصله ، فقالت قريش : يا معشر يهود ، إنكم أهل الكتاب الأول ، والعلم بما أصبحنا نختلف فيه نحن ومحمد ، أفديننا خير أم دينه؟ ، قالوا : بل دينكم خير من دينه ، وأنتم أولى بالحق منه . فهم الذين أن‍زل الله تعالى فيهم : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلا . أُوْلََئِكَ الّذِينَ لَعَنَهُمُ الله وَمَن يَلْعَنِ الله فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيراً﴾[النساء:51،52] ، قال : فلما قالوا ذلك لقريش ، سرهم ونشطوا لما دعوهم إليه ، من حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاجتمعوا لذلك واتعدوا له ، ثم خرج أولئك النفر من يهود ، حتى جاءوا غطفان ، من قيس عيلان ، فدعوهم إلى حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأخبروهم أنهم سيكونون معهم عليه ، وأن قريشاً قد تابعوهم على ذلك ، فاجتمعوا معهم فيه(1) .

ج - طائفة ثالثة لاتقاوم الدعوة ولاتستجيب لها :

من طوائف المدعوين التي تظهر وتتميز تجاه البلاغ المبين ، طائفة من الناس لا تقاوم الدعوة ، ولا تسرع ف‍ي الاستجابة لها .

وهؤلاء هم عامة الناس .

ويدفعهم إلى هذا الموقف أمور ، منها :