1- عدم القناعة بما عليه أهل الباطل ، وبغض أعمالهم من قبل أن تبلغهم الدّعوة ، ومن ذلك (( أن أبا ذر رضي الله عنه ، كان منكراً لحال الجاهلية ، يأبى عبادة الأصنام ، وينكر على من يشرك بالله ، وكان يصلي لله قبل إسلامه بثلاث سنوات دون أن يخص قبلة بعينها بالتوجه ، ويبدو أنه كان متأثراً بالأحناف ، ولما سمع بالنب‍ي صلى الله عليه وسلم قدم إلى مكة ))(1) .

وعن أبي نجيح عمرو بن عَبَسه ـ بفتح العين والباء ـ السلمي ، رضي الله عنه ، قال : كنت وأنا ف‍ي الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة ، وأنهم ليسوا على شيء ، وهم يعبدون الأوثان ، فسمعت برجل بمكة يخبر أخباراً ، فقعدت على راحلتي ، فقدمت عليه ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مستخفياً جرآءٌ عليه قومه ، فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة ... الحديث . [رواه مسلم] .

-------------------

2- كونهم من أهل الفطر السليمة ، والأذواق الصحيحة .

قال الله تعالى : ﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ الله الّتِي فَطَرَ النّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ الله ذَلِكَ الدّينُ الْقَيّمُ وَلََكِنّ أَكْثَرَ النّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ﴾[الروم:30] .

3- كونهم من أهل العقول الراجحة ، والرأي السديد ، الذين وصفهم الله تعالى بأولي الألباب ، وقال تعالى : ﴿وَالّذِينَ اجْتَنَبُواْ الطّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوَاْ إِلَى الله لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشّرْ عِبَادِ . الّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلََئِكَ الّذِينَ هَدَاهُمُ الله وَأُوْلََئِكَ هُمْ أُوْلُو الألْبَابِ﴾[الزمر:17،18] .