تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهكذا فإن أحوال المدعوين تختلف بعضها عن بعض ، ومنها غير الذي ذكرنا ، ولكن المقصود : أن الداعية ينظر إلى ما يحتاجه المدعوون من العلم والموعظة ، فيبلغهم ما جاء من عند الله ورسوله ف‍ي ذلك ، ويجتهد ف‍ي البيان والإبلاغ ، بأحسن الأساليب وأبينها .

قال الله تعالى : ﴿ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾[النحل:125] .

2- اختلاف مواقفهم تجاه الدعوة والبلاغ :

تختلف مواقف المدعوين ، وتتباين ـ على وجه العموم ـ عند عرض الدعوة إلى الله عليهم ، عرضاً فيه البيان الكامل ، والبلاغ المبين ، وذلك على النحو التالي(1) :

أ - طائفة من الناس تستجيب للدعوة ، وتنضوي تحت لوائها :

وهؤلاءهم المؤمنون المصدقون الذين إذا دعوا إلى الله أجابوا من غير تردّد ولا إبطاء ويدفعهم إلى ذلك أمور ، منها :

(1) هذا بصفة عامة ، وف‍ي أغلب الأحوال ، وإلاّ فإن هناك أحوالاً خاصة ، تخالف هذه القاعدة ، من ذلك ، أن لايستجيب للداعية أحد ممن يدعوهم ، كما ف‍ي حديث ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "عرضت عليّ الأمم ، فرأيت النبي ومعه الرهيط ، والنبي ومعه الرجل والرجلان ، والنبي وليس معه أحد ... الحديث" [متفق عليه] .

ومن ذلك أن تكون الدعوة ف‍ي فئة من المسلمين ، فيكون منهم المستجيب ، و المتثاقل ، ولايكون فيهم المحاد والمعاند . ولكن ما نذكره أعلاه هو الأغلب الأعم من أحوال الناس .

الدعوة إلى الله في ميادينها الثلاثة · الصفحة ٢١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدعوة إلى الله في ميادينها الثلاثةص ٢١١