وقال تعالى : ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيّنَاتِ وَأَن‍زلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَن‍زلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنّاسِ وَلِيَعْلَمَ الله مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنّ الله قَوِيّ عَزِيزٌ﴾[الحديد:25] ، فإنهم بسبب ذلك قد تعرضوا لصنوف الأذى ، وأنواع البلاء ، ف‍ي سبيل الدعوة إلى الله ، وإحقاق الحق ، وإبطال الباطل ، قال تعالى : ﴿هُوَ الّذِيَ أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾[التوبة:33] .

و قد لاقوا ما لاقوه ، مع كمال أخلاقهم ، وحسن خطابهم ؛ ولين جانبهم ، وسعة حلمهم ، وعظم صبرهم ، إلاّ أنهم يقولون الحق ، لاتأخذهم ف‍ي الله لومة لائم ، قال الله تعالى ف‍ي وصفهم : ﴿الّذِينَ يُبَلّغُونَ رِسَالاَتِ الله وَيَخْشَوْنَهُ وَلاَ يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاّ الله وَكَفَى بِاللّهِ حَسِيباً﴾[الأحزاب:39] .

لذلك فقد شرع للدعاة إلى الله أن يصبروا على الأذى ، وأمروا به ، احتساباً للأجر من الله ، وثقة بنصره ، وأن العاقبة للمتقين ، قال الله تعالى : ﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُواْ الْعَزْمِ مِنَ الرّسُلِ وَلاَ تَسْتَعْجِل لّهُمْ﴾[الأحقاف:35] .

وقال تعالى : ﴿وَاتّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتّى يَحْكُمَ الله وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ﴾[يونس:109] ، وجاء ف‍ي وصية لقمان لابنه ما حكاه الله عنه ، ف‍ي سورة لقمان : ﴿يَا بُنَيّ أَقِمِ الصّلاَةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَآ أَصَابَكَ إِنّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الاُمُورِ﴾[لقمان:17] .

3- الحزن على المخالفين الغافلين ، والضيق من مكر الماكرين: