وينبغي للواعظ ، أن يتخيّر لموعظته المكان المناسب ، والوقت المناسب ، والموضوع المناسب ، وأن يتخذ لمن يعظهم أسلوب الخطاب المناسب :

عن أبي الطفيل قال : (( سمعت علياً على المنبر يقول : أتحبون أن يكذّب الله ورسوله ، لاتحدثوا الناس إلاّ بما يعلمون )) [أخرجه البخاري ف‍ي كتاب العلم ، وابن عبد البر ف‍ي جامع بيان العلم وفضله](1) .

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : (( ما أنت محدث قوماً حديثاً لم تبلغه عقولهم إلاّ كان عليهم فتنة ))[أخرجه مسلم ف‍ي مقدمة الصحيح ، وابن عبد البر ف‍ي جامع بيان العلم وفضله] (2) .

كما أن عليه أن لايكثر على الناس ، فيطيل عليهم فيملهم ، ويضجرهم ، مما قد يترتب عليه نفورهم منه ، وعدم انتفاعهم بما يعظهم به .

عن أبي وائل شقيق بن سلمة ، قال : (( كان ابن مسعود رضي الله عنه يذكرنا ف‍ي كل خميس ، فقال له رجل : يا أبا عبد الرحمن ، لوددت أنك ذكرتنا كل يوم ، فقال : أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملّكم ، وإني أتخولكم بالموعظة ، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا ، مخافة السآمة علينا )) [متفق عليه] .

سابعاً : المجادلة بالتي هي أحسن

قال الله تعالى : ﴿وَجَادِلْهُم بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾[النحل:125] .

وقال تعالى : ﴿وَلاَ تُجَادِلُوَاْ أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاّ بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلاّ الّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ﴾[العنكبوت:46] .

والمجادلة : المناقشة والمناظرة ، لإظهار الصواب ، وإلزام الخصم(3) .

والمجادلة : خطاب الداعية لعقول المدعوين ، والغرض الشرعي منها : الإقناع بالحجة والبرهان ، لإظهار الحق وبيانه ، وإلزام المخاطبين بقبوله عقلاً ونقلاً .