(1) - الدسوقي، محمد بن أحمد، (ت1230هـ)، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، خرج آياته وأحاديثه: محمد شاهين، دار الكتب العلمية، بيروت-لبنان، ط1، 1417هـ، 1996م، 6ج/ص222.

(2) الخطيب الشربيني، الشيخ محمد، مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج، دار الفكر، بدون،4/44

(3) - ابن مفلح، المبدع شرح المقنع، ج7/ص 236

المرداوي، علي بن سليمان، (ت 885هـ)، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، دار إحياء التراث العربي، بيروت-لبنان، ط1، 1419هـ، 1998م،ج 9/ص362.

(4) ابن حزم، علي بن أحمد، (ت 456هـ)، المحلى، تحقيق: أحمد شاكر، دار إحياء التراث العربي، بيروت-لبنان، ط1، 1418هـ، 1997، ج12/ص28.

(5) ... القَوَدُ: القِصاص، ويقال: أقاد الأمير القاتِلَ بالقتيل، أي: قتله به قَوَدا. =

=-انظر: الفيروز آبادي، مجد الدين، محمد بن يعقوب، (ت. 817هـ)، القاموس المحيط، تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة، بإشراف: محمد نعيم العرقسوسي، مؤسسة الرسالة، بيروت-لبنان، ط6، 1419هـ-1998م، ص 313، مادة: قود.

- الفيومي، أحمد بن محمد، (ت. 770هـ)، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي، دار القلم، بيروت-لبنان، ط: بدون، ج2/ص712-713، مادة: قود.

(6) ... ابن ماجه، محمد بن يزيد، (ت 273هـ)، سنن ابن ماجه، إشراف ومراجعة: الشيخ صالح آل الشيخ، دار السلام، الرياض-السعودية، دار الفيحاء، دمشق-سوريا، ط1، 1420هـ، 1999م.

كتاب (13) الديات، باب (25) لا قود إلا بالسيف، حديث رقم: 2667 و2668، ص 384.