تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(المطلب الثاني: مقصد حفظ المال في الشريعة)

المال عصب الحياة وقوامها ولذا جاء الإسلام بالأمر بحفظ المال وعدم إضاعته كما قال تعالى ((ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي كتب الله لكم قياماً)) (1) وقال تعالى ((ولا تبذر تبذيرا إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا)) (2) وقال النبي صلى الله عليه وسلم (إن الله كره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال)) (3) وقال ((من قتل دون ماله فهو شهيد)) (4) وذلك أن الأمم تقوى باقتصادها وإذا ضعف اقتصادها ضعفت وذلت والفقير مشغول البال على أهله وأولاده كيف يطعمهم وكيف يكسوهم وربما ذل للناس بسؤالهم أو تعفف على مضض ولذا ورد الإستعاذة من الفقر 0

1 - من الآية (5) من سورة النساء

2 - من الآية (26،27) من سورة الإسراء

3 - ؟ أحمد (5/ 303) وبن حبان (5/ 364)

4 - البخاري (5/ 418) ومسلم (2/ 136)

حكم التعزير بالمال · الصفحة ٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حكم التعزير بالمالص ٧