عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُخْتٍ لِعَمْرَةَ قَالَتْ: " أَخَذْتُ ﴿ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ﴾ مِنْ فيِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَهُوَ يَقْرَأُ بِهَا عَلَى المِنْبَرِ، فِي كُلِّ جُمُعَةٍ " ...

... أخرجه مسلم ح (872)

شرح الحديث

في هذا الحديث دليل على مشروعية قراءة القرآن في خطبة الجمعة ولا سيما سورة ﴿ ق ﴾ وذلك لما تضمنته من المواعظ البليغة، والتذكير المؤثر ، وذكر مشاهد القيامة وأحوالها .

قال الحافظ ابن كثير: " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ بهذه السورة في المجامع الكبار كالعيد، والجمع لاشتمالها على ابتداء الخلق، والبعث والنشور، والمعاد والقيامة، والحساب، والجنة والنار، والثواب والعقاب، والترغيب والترهيب " (1)

وقد دلت أحاديث أخرى على حرص النبي - صلى الله عليه وسلم - على قراءة القرآن في خطبة الجمعة وأن هذا كان من هديه في تذكير الناس ووعظهم وارشادهم وتبليغهم كلام ربهم سبحانه وتعالى، وتقريره لأصول الإيمان: من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله ولقائه، وذكر الجنة والنار وما أعد الله لأوليائه وأهل طاعته، وما أعد لأعدائه وأهل معصيته، فيملأ القلوب من خطبته إيمانا وتوحيداً ومعرفةً بالله وأيامه (2)

ففي الصحيحين من حديث صفوان بن يعلى - رضي الله عنه - عن أبيه أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ على المنبر: ﴿ وَنَادَوْا يَا مَالِكُ.. ﴾ (3)

وفي صحيح مسلم من حديث جابر بن سمرة - رضي الله عنه - قال: " كانت للنبي - صلى الله عليه وسلم - خطبتان، يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس " (4)