ويؤخذ من حديث أبي سعيد - رضي الله عنه - استحباب قراءة قدر ثلاثين آية في الركعة الأولى والثانية بنصفها، وقد قال بهذا الثوري وإسحاق والنخعي وأحمد .

وظاهر كلام أحمد وفعله يدل على أن المستحب أن يقرأ في الصبح والظهر في الركعة الأولى من طوال المفصل، وفي الثانية من وسطه .

ودل الحديث أيضاً أن القراءة في العصر على النصف من القراءة في الظهر ... وقد نص على ذلك أحمد واحتج بحديث أبي سعيد الخدري.... (1)

- - - - - -

القراءة في ركعتي الفجر

عَنْ أَبِي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَرَأَ فِي رَكْعَتَيِ الفَجْرِ ﴿ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾ و ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾ ... أخرجه مسلم ح ( 726)

وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقَرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الفَجْرِ فِي الأولَى مِنْهُمَا : ﴿ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا ﴾ الآية التي فِي البَقَرَةِ ، وَفِي الآخِرِةِ مِنْهُمَا ﴿ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴾ ، وَفِي رِوايةٍ : ﴿ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ﴾ أخرجه مسلم ح ( 727 )

شرح الحديثين

- في هذين الحديثين دليل على استحباب القراءة في ركعتي الفجر بما جاء فيهما، وكان من هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - تخفيف ركعتي الفجر .

فعن حفصة - رضي الله عنها - قالت: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ " (2)