ولقد أثمرت هذه الفكرة الخبيثة أمّر الثمار فى بلاد المسلمين فقد أثمرت أمثال ربانى، أحمد شاه مسعود، محسن عبد الحميد، طارق الهاشمى، شيخ شريف شيخ أحمد، حامد كرزاى، المنصف المرزوقى، أردوغان، غول، أوغلو، وغيرهم الكثير ممن صُفّ تحت راية الأعداء، وصار خنجرا فى خصر أمته، يقاتل أبنائها نيابة عن أعدائها ويعمل جاهدا على تمرير المشروعات الإستعمارية إلى بلاد المسلمين، فصار بذلك حربا على الإسلام والمسلمين، إن سياسة الإخوان والسلفيين ستؤدى إلى إعادة دور الحكام العملاء للغرب أمثال شاه إيران وجمال عبد الناصر والسادات ومبارك والقذافى وبن على والأسد وغيرهم، إن كل هؤلاء الرؤساء عملوا على خدمة الغرب وكان الشرط الأساسى فى إختيارهم هو عدم إنتمائهم إلى الإسلام إعتقادا وسلوكا ودعوة، وأن الدعوة إلى رئيس توافقى أهم شروطها أن لايكون الرئيس إسلاميا ولا محسوبا على الإسلاميين ولابد وأن يكون موافقا للعلمانية والعلمانيين، فإذا وافق العلمانية نصا أو روحا يمكن أن يقبل من الغرب، ومن ثم من كثير من المتعاونين مع الغرب، وللأسف يقبل من بعض الإسلاميين، فهناك إسلامى دخل سباق الرئاسة أعلن برنامج ترشحه من الكنيسة، تحبذ الدعوة السلفية بالأسكندرية ترشحه، فبعض هذه الدعوة أيد الشيخ حازم وبعضهم يؤيد الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح الذى أعلن عن ترشحه وبرنامجه من كنيسة وإنا لله وإنا إليه راجعون. والآن يرشحون خيرت الشاطر استجابة لأهواء الغرب وأعوانهم في الداخل

فهل من أجل التوافق دخل الإخوان والسلفيون السيرك السياسى؟ وهل من أجل أن لا يكون منصب الرئيس إسلاميا دخلوا الإنتخابات سبحانك هذا بهتان عظيم. ومازال الناس يتعجبون من صنيع الإخوان والسلفيين فقد زعموا أنهم دخلوا المجلس من أجل الا يدعوا العلمانيين ينفردون بكتابة الدستور وإذا بهم ينتخبون العلمانيين ليكتبوا الدستور. أى كذب وأى تناقض هذا؟! بل العجيب أن حزب النور أعلن أنه سيتنازل عن عشرة مقاعد فى لجنة كتابة الدستور وذلك لصالح العلمانيين. وحتى لا يكتب دستور إسلامى، وحتى يتأكد العلمانيون من ذلك، و إنا لله وإنا إليه راجعون، فالغاية السياسية عند الإخوان وعند السلفيين على حد سواء هى إرضاء العلمانيين والعلمانية وإن كان بسخط الله وغضبه، وإن كان بمخالفة جمهور الشعب المصرى المحب والمصر على الإسلام، إن الإخوان والسلفيين يلعبون مع حفنة من العلمانيين لعبة مصالح، فقد أعلنوا مرة أنهم يتوافقون على المستشار حسام الغريانى وهو مستشار يعمل فى القضاء الوضعى المصرى وذلك لكونه رجل قانون وغير محسوب على التيار الإسلامى وذلك نزولا منهم على المبدأ الذى طرحوه وهو التوافق بين الإسلام والعلمانية، فلما صاح الشباب المسلم بهم من جنبات مصر، سربوا خبرا يقول أنهم سيرشحون خيرت الشاطر، ومازالت المناورات مستمرة لتسفر فى النهاية عن مرشح توافقى يجمع فى ظنهم بين الإيمان والكفر.