لقد نقلت الإجماع الذي نقله شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله على كفر من سوّغ شريعة غير شريعة الإسلام فماذا أنتم قائلون و ماذا انتم فاعلون؟!

(رضى الاخوان والسلفيين عن العلمانيين لم يستجلب رضى العلمانيين عنهم)

إن محاولات الإخوان والسلفيين لإحتواء العلمانية والعلمانيين تبوء دائما بالفشل و تنضح بالخيبة فها هم قد اختاروهم في لجنة كتابة الدستور تملقا لهم ومداهنة لهم فيما هم عليه مع أنهم قلة لا قواعد لهم على الأرض فلا يملكون اعتقادا و لا يحسنون تنظيرا ولا شيعة لهم ولا أتباع في الشعب المصري ومع ذلك داهنهم الإخوان والسلفيون مما اعطى للعلمانيي شعورا بالإستقواء و الإنقضاض على الأغلبية المسلمة فقد اعلنوا إنسحابهم ومقاطعتهم للجنة وضع الدستور ليقرروا أغرب وضع سياسي في العالم أقلية لا تملك أي قواعد شعبية ولا عددا في المجلس تريد ان تكون هي الأغلبية التي تنفرد بوضع الدستور إنه إستعمار علماني للشعب المصري يستقوى بالغرب النصراني وأذنابه في المجتمع المصري ممن باعوا ضمائرهم وعملوا في توطيد المشروع الإستعماري الكبير للغرب المتكبر في بلادنا.

ترى ما الذي يمكن أن يكتبه العلمانيون في الدستور الجديد؟

نستطيع ان نستجلي ذلك بالمعالم الساسية لدستور 1923 م و عام 1971 م فهما الدستوران اللذان سيتغياهما الدستور الجديد.

من معالم دستور عام 1923 م و دستور عام 1971 م

المعلم الأول: النص على نوعية الدولة، هل هي دولة دينية أم دولة علمانية، فالدولة الدينية يعبر عنها بدولة إسلامية والعلمانية يعبر عنها إما بالجمهورية وإما بالملكية.

دستور عام 1923 م نص على علمانية الدولة فجاء فيه: (مصر دولة ذات سيادة وحكومتها ملكية دستورية).

دستور عام 1971 م نص على علمانية الدولة فجاء فيه: (جمهورية مصر العربية دولة نظامها ديمقراطي يقوم على أساس المواطنة والشعب المصري جزء من الأمة العربية يعمل على تحقيق وحدتها الشاملة).

والدستور الجديد يتنازعه التيار العلماني الليبرالي و التيار العلماني الإسلامي ومن ثم فلن