476 - أحمد بن علي بن حسنويه المقري النيسابوري، أبو حامد، شيخ أبى عبد الله الحاكم.
قال الخطيب: لم يكن بثقة.
قلت: قيل حدث عمن لم يدركه كمسلم والقدماء.
قال الحاكم: لو اقتصر على سماعاته الصحيحة كان أولى به.
حدث عن جماعة أشهد بالله أنه لم يسمع منهم، ولا أعلم له حديثاً وضعه، ولا إسنادا ركبه.
477 - أحمد بن علي النصيبي، شيخ كان بعد الثلاثمائة، وضع حديثاً ركيكا فافتضح به (1) [عن محمد بن مسعود الطرسوسي، عن عبد الرزاق] (1) .
478 - أحمد بن علي النصيبي، أبو الحسين، قاضى دمشق، كان في أثناء (2) المائة الخامسة.
رمى بالكذب.
479 - أحمد بن علي الخصيبي.
يأتي بطامات، كان في المائة الرابعة.
480 - أحمد بن علي الخيوطي (3) .
عن ابن مبشر الواسطي، فذكر خبرا موضوعا.
481 - أحمد بن علي بن ماسي، أبو نعيم الهمذاني.
روى عن طاهر النيسابوري.
قال الكياشيرويه: الهمذاني لم يكن بذاك.
482 - أحمد بن علي بن يحيى الأسد أباذي المقري.
عن أبي القاسم الصيدلاني.
كان مخلطا مجازفا، سمع لنفسه على أبي بكر بن شاذان في تفسير أبي سعيد الأشج، قاله الخطيب، [ (4) وكذبه ابن خيرون] (4) .
[مات (5) بتبريز سنة اثنتين وستين] (5) .
(1) ما بين القوسين ساقط في خ.
وهو في ل.
(2) ل: أبناء.
(3) ل: الحصنى.
وفي خ الحنوطى.
وفي هامش المخطوطة: الخيوطى: ضبطه الامير بضم الخاء المعجمة وبالياء باثنتين من تحتعا المضمومة، فهو أبو العباس، يعرف بالخيوطى.
وثقة أبو الحسن الدارقطني وغيره (ورقة 48) .
والمثبت في هـ أيضا.
وفي ل: وهذا هو النصيبى الراوى عن الطرسوسى (1 - 234) .
(4) ساقط من خ، وهو في ل.
(5) ليس في خ، هـ.
(*)