الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين، ج 2، ص: 390

نَشاءُ بالإضافة والتنوين في العلم والحكمة إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ في صنعه عَلِيمٌ (83) بخلقه

وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ ابنه كُلًّا منهما هَدَيْنا وَنُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ أي قبل إبراهيم قوله: (بالإضافة) أي فالمفعول به هو درجات وقوله: والتنوين أي فالمفعول به هو من نشاء ودرجات مفعول فيه أي نرفع من نشاء رفعه في درجات أي رتب اهـ شيخنا.

قوله: إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ خطاب لمحمد صلّى اللّه عليه وسلّم على ما قاله السمين وأبو حيان، فهذا رجوع إلى الخطاب وفي قوله: قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى وقوله: وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ الخ على حسب ما قدره الشارح هناك اهـ شيخنا.

قوله: وَوَهَبْنا لَهُ الخ عطف على قوله: وَتِلْكَ حُجَّتُنا فإن عطف كل من الفعلية والاسمية على الأخرى مما لا نزاع في جوازه اهـ أبو السعود.

ولما أظهر إبراهيم عليه السّلام دينه وغلب خصمه بالحجج القاطعة والبراهين القوية والدلائل الصحيحة التي فهمه اللّه تعالى إياها وهداه إليها عدد نعمه عليه وإحسانه، فإنه رفع ذريته في عليين وأبقى النبوة في ذريته إلى يوم الدين، فقال تعالى: وَوَهَبْنا لَهُ يعني لإبراهيم إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ الخ اهـ خازن.

والمقصود من تلاوة هذه النعم على محمد صلّى اللّه عليه وسلّم تشريفه، لأن شرف الوالد يسري إلى الولد.

وجملة ما ذكر في هذه الآية ثمانية عشر رسولا وبقي سبعة وهم آدم وإدريس وشعيب وصالح وهود وذو الكفل ومحمد، فهؤلاء الخمسة والعشرون هم الذين يجب الإيمان بهم تفصيلا اهـ شيخنا.

قوله: كُلًّا هَدَيْنا أي للشرع الذي أوتيه إبراهيم فإنهما مقتديان به اهـ أبو السعود.

قوله: وَنُوحاً هَدَيْنا بين آدم ونوح ألف ومائة سنة، وعاش آدم تسعمائة وستين سنة، ونوح بن لمك: بفتح اللام وسكون الميم وبالكاف. وقيل ملكان بفتح الميم وسكون اللام وبالنون. ابن متوشلخ بضم الميم وفتح التاء الفوقية والواو وسكون الشين المعجمة وكسر اللام وبالخاء المعجمة. ابن إدريس. وكان بين إدريس ونوح ألف سنة وبعث نوح لأربعين سنة ومكث في قومه ألف سنة إلا خمسين، وعاش بعد الطوفان ستين سنة. وقيل: بعث نوح وهو ابن ثلاثمائة وخمسين، وإبراهيم ولد على رأس ألفي سنة من آدم، وبينه وبين نوح عشرة قرون. وعاش إبراهيم مائة وخمسا وسبعين سنة وولده إسماعيل عاش مائة وثلاثين سنة وكان له حين مات أبوه تسع وثمانون سنة، وأخوه إسحاق ولد بعده بأربع عشرة سنة وعاش مائة وثمانين سنة ويعقوب بن إسحاق عاش مائة وسبعا وأربعين، ويوسف ابن يعقوب عاش مائة وعشرين سنة وبينه وبين موسى أربعمائة سنة، وبين موسى وإبراهيم خمسمائة وخمس وستون سنة، وعاش موسى مائة وعشرون سنة وبين موسى وداود خمسمائة وتسع وستون سنة، وعاش مائة سنة وولده سليمان عاش نيفا وخمسين سنة وبينه وبين مولد النبي صلّى اللّه عليه وسلّم نحو ألف وسبعمائة سنة، وأيوب عاش ثلاثا وستين سنة، وكانت مدة بلائه سبع سنين، ويونس هو ابن متى وهي أمه اهـ من التحبير في علم التفسير للسيوطي.

وعبارة الزرقاني على المواهب: ونوح بن لمك بفتح اللام وسكون الميم بعدها كاف، ابن