تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين، ج 1، ص: 423

اللَّهِ أعوان دينه وهم أصفياء عيسى أول من آمن به وكانوا اثني عشر رجلا، من الحور، وهو قوله: قالَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ أي قال للحوارين بدليل آية الصف، كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى اللّه اهـ.

والأنصار جمع نصير نحو شريف وأشراف، وقوله: إِلَى اللَّهِ متعلق بمحذوف على أنه حال من الياء في أنصاري أي من أنصاري حال كوني ذاهبا إلى اللّه. أي ملتجئا إليه وشارعا في نصرة دينه اهـ من السمين.

قوله: قالَ الْحَوارِيُّونَ جمع حواري وهو الناصر وهو مصروف، وإن ماثل الفاعل لأن ياء النسب فيه عارضة اهـ سمين.

ومنه قوله صلّى اللّه عليه وسلّم للزبير بن العوام: «إن لكل نبي حواريا وإن حواري الزبير» رواه الشيخان اهـ خازن.

قوله: (أول من آمن به) خبر ثان. قوله: (و كانوا اثني عشر رجلا) وقيل: كانوا تسعة وعشرين، فلعل الشيخ المصنف أراد أكابرهم اهـ كرخي.

قوله: (من الحور) أي أن هذا الاسم مشتق من الحوار، وفعله من باب طرب يقال: حورت العين حورا إذا صفا بياض بياضها وسوادها، فسموا حواريين لخلوص بياض ألوانهم ونياتهم وسرائرهم، فعلى هذا القول الحور وهو البياض قائم بذواتهم وقلوبهم. وقوله: وقيل الخ. وعلى هذا فتسميتهم بالحواريين مأخوذة من التحوير وهو التبييض، وهذان قولان وبقى ثلاثة تؤخذ من أبي السعود ونصه:

الحواريين جمع حواري يقال فلان حواري فلان أي صفوته وخاصته من الحور، وهو البياض الخالص، ومنه الحواريات للحضريات لخلوص ألوانهن ونقائهن سمي به أصحاب عيسى عليه السّلام لخلوص نياتهم ونقاء سرائرهم، وقيل: لما عليهم من آثار العبادة وأنوارها، وقيل: كانوا ملوكا يلبسون البياض، وذلك أن واحدا من الملوك صنع طعاما وجمع الناس عليه، وكان عيسى عليه السّلام على قصعة لا يزال يأكل منها ولا تنقص، فذكر ذلك للملك فاستدعاه عليه السّلام فقال له: من أنت؟ قال:

عيسى ابن مريم فترك ملكه وتبعه مع أقاربه، فأولئك هم الحواريون. وقيل: كانوا صيادين يصطادون السمك ويلبسون الثياب البيض فيهم شمعون ويعقوب ويوحنا، فمرّ بهم عيسى عليه السّلام فقال لهم:

أنتم تصيدون السمك فإن تبعتمونى صرتم بحيث تصيدون الناس بالحياة الأبدية. قالوا: من أنت؟ قال:

عيسى ابن مريم عبد اللّه ورسوله، فطلبوا منه المعجزة وكان شمعون قد رمى شبكته تلك الليلة فما اصطاد شيئا، فأمره عيسى عليه السّلام بالقائها مرة أخرى ففعل، فاجتمع في الشبكة من السمك حتى كادت تتمزق، واستعانوا بأهل سفينة أخرى وملأوا السفينتين، فعند ذلك آمنوا بعيسى عليه السّلام، وقيل: كانوا اثني عشر رجلا آمنوا به واتبعوه، وكانوا إذا جاعوا قالوا جعنا يا روح اللّه، فيضرب بيده الأرض فيخرج منها لكل واحد رغيفان، وإذا عطشوا قالوا عطشنا، فيضرب بيده الأرض فيخرج منها الماء فيشربون. فقالوا: من أفضل منا؟ قال عليه السّلام: أفضل منكم من يعمل بيده ويأكل من كسبه فصاروا يغسلون الثياب بالأجرة فسموا حواريين، وقيل: إن أمه سلمته إلى صباغ فأراد الصبّاغ يوما أن

حاشية الجمل على الجلالين المسماة الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفية · الصفحة ٤٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حاشية الجمل على الجلالين المسماة الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفيةص ٤٢٢