تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معجم أصول الفقه، ص: 29

أو تستثنى جزءا مما دخل تحت اللفظ.

كقوله: رأيت الدار إلا بابها .. ورأيت زيدا إلا وجهه.

وهذا استثناء من غير الجنس؛ لأن اسم الدار لا يطلق على الباب، ولا اسم زيد على وجهه. بخلاف قوله: مائة ثوب إلا ثوبا.

3 - أن لا يكون مستغرقا:

فلو قال: لفلان على عشرة إلا عشرة .. لزمته العشرة؛ لأنه رفع الإقرار، والإقرار لا يجوز رفعه.

7 - الاستحسان: «1»

- الاستحسان أحد أقسام" الأدلة المختلف فيها".

- والاستحسان لغة: من استحسن الشيء .. أي عده حسنا.

- والاستحسان في اصطلاح الأصوليين:

هو العدول عن حكم اقتضاه دليل شرعى في واقعة إلى حكم آخر فيها؛ لدليل أقوى من الأول، اقتضى هذا العدول.

أو هو: عدول المجتهد عن مقتضى قياس جلى إلى مقتضى قياس خفى لعلة انقدحت في عقله، جعلته راجحا على الأول.

(1) " الإحكام" للآمدى. و" التوضيح والتلويح" لصدر الشرعية. و" كشف الأسرار" لعبد العزيز البخارى. و" روضة الناظر وجنة المناظر" لابن قدامة. و" المدخل إلى علم أصول الفقه" لمحمد معروف الدواليبى. و" الوجيز في أصول الفقه"

معجم أصول الفقه · الصفحة ٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معجم أصول الفقهص ٢٠