تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معجم أصول الفقه، ص: 142

1 - السبب: «1»

- السبب أول أقسام" الحكم الوضعى".

- والسبب لغة: ما يتوصل به إلى غيره.

أو هو: الطريق إلى الشيء.

- والسبب اصطلاحا: ما جعله الشارع معرفا لحكم شرعى، بحيث يوجد هذا الحكم عند وجوده، وينعدم عند عدمه.

أى هو: ما يلزم من وجوده الوجود. ومن عدمه العدم.

فلا يتم المسبب إلا بوجود سببه.

وذلك كالزنا: سبب لوجوب الحد.

والجنون: سبب لوجوب الحجر ... وهكذا.

- والسبب باعتباره فعلا للمكلف، أو ليس فعلا له ينقسم إلى قسمين:

القسم الأول: سبب ليس فعلا للمكلف ولا مقدورا له، ومع هذا إذا وجد، وجد الحكم، لأن الشارع ربط الحكم به وجودا وعدما، فهو إمارة لوجود الحكم وعلامة لظهوره. كدلوك الشمس لوجوب الصلاة، وشهر رمضان لوجوب الصيام، والاضطرار لإباحة الميتة، والجنون والصغر لوجوب الحجر.

(1) " الموافقات" للإمام الشاطبى. و" المستصفى" للغزالى. و" الإحكام" للآمدى. و" فواتح الرحموت".

و" الوجيز" د. عبد الكريم زيدان. و" الموجز" الشيخ محمد عبيد اللّه الأسعدى.

معجم أصول الفقه · الصفحة ١٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معجم أصول الفقهص ١٢٨