تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقائله امرؤ القيس وقوله: كموج يقال: ماج البحر موجا اضطربت أمواجه قال الجوهري: البحر خلاف البر وسمي بحرا لاتساعه وعمقه والجمع أبحر وبحار وكل نهر عظيم بحر وقوله: سدوله أي ستوره تقول أسدل زيد ثوبه إذا أرخاه وقوله: ليبتلي أي ليختبرني فقد شبه ظلام الليل في هوله وصعوبته بموج البحر واستعار السدول لما يحول منه بين البصر وبين وإدراك المبصرات أي رب ليل شديد ظلامه قد أطلق عليّ من أصناف همومه وأجناس غمومه ليختبرني فوجدني عديم القرين طارح التشكي وإعرابه: الواو: للعطف وليل: مجرور برب المحذوفة لفظا إن كان مرفوعا بضمة مقدر لأنه مبتدأ وكموج متعلق بمحذوف صفة لليل والبحر مضاف إليه وأرخى: فعل ماض وفاعله يعود على الليل وسدوله: مفعول ومضاف إليه والجملة خبر ليل وعلي متعلق بأرخى والباء في بأنواع للمصاحبة متعلق بأرخى والهموم: مضاف إليه وليبتلي: مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام كي وسكنت الياء للوزن، الفاعل ضمير الليل والمفعول محذوف أي ليبتليني، أي لينظر ما عندي من الجزع والصبر والجبن وعدمه. قوله: (والباء) لها معان أيضا منها الإلصاق سواء كان حقيقيا نحو: أمسكت بزيد إذا قبضت على شيء من جسمه أو مجازيا نحو: مررت بزيد أي ألصقت مروري

شرح الكفراوى للمقدمة الآجرومية · الصفحة ٤٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الكفراوى للمقدمة الآجروميةص ٤٣٨