يعني أن اللبن الذي تغذى به مما يليق أن يضاف وينسب إلى الله لشرفه وعظمه حيث كان غذاء لهذا الرجل الكامل الفروسية والمقصود التعجب كأنه قيل: ما أفرس هذا الرجل ا ه صبان. قوله: (والجملة) أي جملة لله دره فارسا. قوله: (في معنى الإنشاء) لأن معناه ما أفرس هذا الرجل. قوله: (ومثله) أي مثل لله دره فارسا في عدم التحول عن شيء. قوله: (مع نظيره) أي وهو تصبب زيد عرقا وما بعده من المثالين.

الخبر واسمه ضمير مستتر في محل رفع يعود على التمييز (إلّا) أداة استثناء ملغاة لا عمل لها و (نكرة) خبر منصوب يعني أن التمييز كالحال لا يكون إلا نكرة ولا حجة في قوله وطبت النفس لاحتمال زيادة ال لكن يخالفها في أن الأصل فيه أن يكون جامدا وقد يكون مشتقا نحو: لله دره فارسا وأنه لا يكون جملة ولا شبهها ولا يتقدم على عامله إلا إذا كان متصرفا نحو:

وما ارعويت وشيبا رأسي اشتعلا

فشيبا تمييز مقدم على عامله لتصرفه ومنه قوله:

أتهجر ليلى بالفراق حبيبها ... وما كان نفسا بالفراق تطيب

قوله: (نحو الله الخ) أي فإن فارسا مشتق من الفروسية. قوله: (ولا يتقدم الخ) الصواب أن يقول ولا يتقدم على عامله إذا كان متصرفا على الصحيح وأما قوله: وما ارعويت الخ وقوله: أتهجر ليلى الخ فالتقديم فيهما للضرورة كما في المغني وغيره. قوله: (وما ارعويت الخ) صدره:

ضيعت حزمي في إبعادي الأملا