قوله: (لا يبغ) لا: ناهية، ويبغ مجزوم بها وعلامة جزمه حذف الياء، وامرؤ فاعله. قوله: (على امرئ) متعلق بيبغ والبغي تعدي الحدود الشرعية. قوله: (مستسهلا) أي مستخفا ومستحقرا بالمبغى عليه. قوله: (وأن تكون منتقلة) أي مفارقة غير لازمة عطف على قوله أن تكون مشتقة. قوله: (الزرافة) بفتح الزاي وضمها قيل: وهي مسماة باسم الجماعة لأنها في صورة جماعة من الحيوان ويقال: للجماعة من الناس الزرافة فرأسها كرأس الإبل وقرنها كقرن البقر وجلدها كجلد النمر وقوائمها وأظلافها كالبقر وذنبها كذنب الظبي ليس لها ركب في رجليها بل في يديها فقط وإنما جعل الله يديها أطول لتتمكن حال رعيتها من الشجر وقيل: سميت بذلك لطول عنقها زيادة على المعتاد من زرف في الكلام زاد وجمعها زرافى انتهى من حاشية السجاعي على ابن عقيل بتصرف. قوله: (من رجليها) من حرف جر ورجلي مجرور بمن وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة والهاء: مضاف إليه. قوله: (لازم لهما) أي لليدين والله أعلم والحمد لله رب العالمين وصلّى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

باب التمييز

التّمييز هو الاسم المنصوب، المفسّر لما انبهم من الذّوات نحو قولك: تصبّب زيد عرقا، وتفقّأ بكر شحما، وطاب محمّد نفسا واشتريت عشرين غلاما، وملكت تسعين نعجة، وزيد أكرم منك أبا وأجمل منك وجها،