تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(وظرف المكان وهو اسم المكان المنصوب بتقدير في) إعرابه كما سبق في نظيره بعينه (نحو أمام) بالنصب غير منون محاكاة لوقوعه مضافا مع عامله، ولو ذكر وإن كان مضافا إليه تقول جلست أمام الشيخ، وإعرابه جلست فعل وفاعل، وأمام ظرف مكان منصوب على الظرفية المكانية وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره، وأمام مضاف، والشيخ مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره، والأمام ضد الخلف (وخلف)، وإعرابه ما تقدم بعينه وخلف ضد قدام (وقدّام) بمعنى الأمام (ووراء) بمعنى الخلف (وفوق وتحت) متقابلان (وعند) بمعنى المكان القريب (ومع) بمعنى مكان

قلبت ألفا. فصار ضحا. فحذفت الألف للتخلص من التقاء الساكنين. قوله: (أو شبهه) كاسم الفاعل. نحو: أنا صائم اليوم. واسم المفعول نحو: زيد مضروب سحرا. قوله: (ولم يذكره) أي الناصب. قوله: (وما الواو حرف عطف الخ) الأولى تقديم الإعراب على قوله من أسماء الزمان الخ. ثم يقول: يعني أن أشبه ذلك من أسماء الخ كذلك. قوله: (بالنصب) أي على الحكاية فهو مجرور بكسرة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية. قوله: (وخلف) نحو: جلست خلفك. قوله: (وقدام) نحو: جلست قدام الأمير. قوله: (ووراء) نحو: جلست وراءك. قوله: (وفوق) نحو: جلست فوق المنبر. قوله: (وتحت) نحو: جلست تحت الشجرة. قوله: (متقابلان) لأن فوق اسم للمكان العالي، وتحت للسافل. قوله: (وعند) ـ مثلث العين ـ نحو: جلست عند زيد. أي قريبا منه. قوله: (ومع) بفتح العين وسكونها نحو: جلست مع زيد أي مصاحبا له وهو معطوف على أمام مجرور بكسرة

شرح الكفراوى للمقدمة الآجرومية · الصفحة ٣٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الكفراوى للمقدمة الآجروميةص ٣٧٤