تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفتح حينئذ لأن الأداة غير عاملة. قوله: (فقدمت الكاف) أي ركبت مع أن. قوله: (إنه لا يختلف عملها) أي إن وأخواتها. قوله: (وفي عدد الأحرف) هذا لا يظهر إلا في البعض. قوله: (المشبه) أي إن وأخواتها. قوله: (عن المشبه به) أي كان وأخواتها. قوله: (اللام زائدة الخ) ويحتمل أنها أصلية، والمعنى: ومعنى إن وأن جزئي مخصوص منسوب للتوكيد الكلي. قوله: (المكسورة) ـ بالنصب ـ صفة لأن،

الهمزة يفيدان التوكيد أي توكيد النسبة وهو رفع احتمال الكذب ودفع توهم لمجاز فيكونان لتأكيد النسبة إن كان المخاطب عالما بها ولنفي الشك عنها إن كان مترددا ولنفي الإنكار إن كان منكرا فالتوكيد لنفي الشك مستحسن ولنفي الإنكار واجب ولغيرهما جائز وتقدم مثالهما. (ولكنّ): الواو: حرف عطف. لكن: مبتدأ مبني على الفتح في محل رفع وهو نائب عن المضاف المحذوف دل عليه ما قبله وهو معنى أي ومعنى لكن إلى آخره. (للاستدراك): اللام: زائدة. والاستدراك: خبر المبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد يعني أن لكن تفيد الاستدراك وهو تعقيب الكلام برفع ما يتوهم ثبوته أو نفيه وتقدم مثاله. (وكأنّ): الواو: حرف عطف. كأن: بفتح الهمزة وتشديد النون: مبتدأ مبني على الفتح في محل رفع وهو نائب عن مضاف محذوف كالذي قبله. (للتّشبيه): اللام: حرف جر زائد. والتشبيه: خبر المبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد يعني أن كأن تفيد التشبيه وهو الدلالة على مشاركة أمر لأمر في معنى فيهما وتقدم مثاله.

شرح الكفراوى للمقدمة الآجرومية · الصفحة ٣٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الكفراوى للمقدمة الآجروميةص ٣٠١