تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحركة تابعة للحرف والتاء مخرجها من طرف اللسان مع أصل بعض الأسنان. وقوله: لكون الكسر الخ غير مسلم أيضا لما تقدم فلو قال: وفتحوها مع المخاطب إذ لم يمكن الضم للالتباس بالمتكلم والفتح راجع لخفته والمذكر مقدم لخفته فأخذه فبقي الكسر للمخاطبة فأعطيته لئلا تلتبس بالمتكلم المخاطب لكان صوابا. قوله: (المخرجين) أي ما كان داخلا عن الوسط وما كان خارجا عنه. قوله: (فأعطى) أي الكسر. قوله: (من القوة) بيان لما فاتها فأعطيت أمرا وسطا جبرا لها. قوله: (الأقسام) بدل مما قبله أو عطف بيان عليه. قوله: (متكلما) خبر كان قدم عليها. قوله: (كان) أي الحاضر. قوله: (وضرب) أصله قبل النيابة ضربه عمرو مثلا فلما حذف الفاعل أتي بضمير رفع مرادف للهاء ويستتر في الفعل لأن الهاء لا تقع في محله فلا يصلح للنيابة وقس عليه ما بعده. قوله: (وضربا) أصله ضربهما عمرو فلما حذف الفاعل أتي بالألف المرادفة للهاء في كونها ضمير غيبة. قوله: (وضربوا) أصله

الواو: حرف عطف. ضرب: فعل ماض مبني للمجهول والواو: ضمير الذكور الغائبين نائب الفاعل مبني على السكون في محل رفع والألف التي بعد الواو زائدة فرقا بين واو الجمع وواو المفرد في نحو زيد يدعو ويغزو الزيدون لن يدعوا ولن يغزوا لأن صورة الفعل فيهما واحدة ففرقوا بين الواوين بوجود الألف بعد واو الجمع وإسقاطها بعد واو المفرد وقيل غير ذلك.

شرح الكفراوى للمقدمة الآجرومية · الصفحة ٢٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الكفراوى للمقدمة الآجروميةص ٢٦١