تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حذف الفاعل أتى بالتاء المرادفة للياء وإنما أتى بها لأنها ضمير الرفع فافهم. قوله: (للمتكلم) أي موضوعة له وقس. قوله: (من تثنية الخ) بيان للمعنى المراد. قوله: (عضوين) أي الشفة العليا والشفة السفلى. قوله: (للتناسب) لأن المتكلم أقوى من المخاطب. قوله: (لأن الفتح من أقصى الحنك) أي أبعده وهذا غير مسلم لأن

فكان ضعيفا عن الضم فأعطى للمخاطب لضعفه عن المتكلم وكسروها مع المخاطبة المؤنثة لكون الكسر من وسط الحنك فكان بين المخرجين فأعطى للمؤنثة المخاطبة جبرا لما فاتها من القوة فهذه الأقسام السبعة للحاضر متكلما كان أو مخاطبا.

وأما أمثلة الغائب فأشار لها بقوله: (وضرب): بضم الضاد وكسر الراء وفتح الباء للمذكر الغائب، وإعرابه: الواو: حرف عطف. ضرب: فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. (وضربت): بضم الضاد وكسر الراء وفتح الباء وسكون التاء للغائبة المؤنثة. وإعرابه: الواو: حرف عطف. ضرب: فعل ماض مبني للمجهول والتاء: علامة التأنيث ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي. (وضربا): بضم الضاد وكسر الراء للمثنى الغائب المذكر وإعرابه: الواو: حرف عطف. ضرب: فعل ماض مبني للمجهول والألف: نائب الفاعل مبني على السكون في محل رفع ولم يذكر المصنف ضمير المثنى المؤنث ومثاله: ضربتا بضم الضاد وكسر الراء. وإعرابه: ضرب: فعل ماض مبني للمجهول والتاء علامة للتأنيث وحركت بالفتح لمناسبة الألف والألف نائب الفاعل. (وضربوا): بضم الضاد وكسر الراء لجمع الغائبين المذكرين. وإعرابه:

شرح الكفراوى للمقدمة الآجرومية · الصفحة ٢٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح الكفراوى للمقدمة الآجروميةص ٢٦٠