مثله في المعنى ولا يضر حمل الإعراب على البناء فيما ذكر لكونه فرعا عنه في الفعل وحملت عليها لا في النهي من حيث كانت ضرة لها وعمل بقية أدوات الشرط لتضمنها معنى إن. قوله: (الأدوات) أي الكلمات. قوله: (جازما) تمييز مؤكد لعلمه من تجزم. قوله: (وهي) أي الأدوات. قوله: (وقسم يجزم فعلا واحدا) أي بالأصالة لا بالتبعية كالعطف. قوله: (قسم يجزم فعلين) أي غالبا وإلا فقد يجزم فعلا واحدا وجملة، نحو: (وَقالُوا مَهْما تَأْتِنا) [الأعراف: 132] الآية. قوله: (يجزم المضارع) أي غالبا وإلا فقد يرفع بعده. قوله: (وينفي معناه) أي يدل على انتفاء الحدث الذي هو جزء معناه بمعنى عدم وقوعه من الفاعل ا ه قليوبي. واعلم أن النفي تارة يكون متصلا بالحال كما في مثال الشارح وتارة يكون منقطعا عنه نحو: لم يقم زيد أي في الزمن الماضي إذ يصح أن تقول ثم قام. قوله: (ويقلبه الخ) أي يدل على انقلاب الزمن الذي هو جزء معناه من عدم المضي إليه ا ه قليوبي. قوله: (المرادفة للم) أي الموافقة لها فيما تقدم من كونها حرفا يجزم المضارع الخ ولو عبر بالمشاركة لكان أولى لأن المترادفين متحدان ولا اتحاد هنا لأنهما يفترقان في أمور منها أن لما لا تقترن بأداة شرط فلا يقال لو لما تقم وانظر بقيتها في المطولات والمشاركة لا تصدق ولو في شيء واحد واحترز بهذا عن الإيجابية، نحو: (إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ) (4)