محل جر، لأنه اسم مبني لا يظهر فيه إعراب. وفق: فعل دعاء مبني على السكون وهو فعل أمر ولكن سمي دعاء تأدبا والفاعل مستتر وجوبا تقديره أنت. والنون: للوقاية والياء: مفعول به مبني على السكون في محل نصب فأعمل الفاء فاء السببية. وأعمل: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية والفاعل مستتر وجوبا تقديره أنا. وصالحا مفعول به منصوب وإن قلت: وأعمل كانت الواو واو المعية. وأعمل: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد واو المعية ومثال جواب النهي قوله تعالى: (وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي) [طه: 81]. وإعرابه: الواو: عاطفة. ولا: ناهية. وتطغوا: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل فيه جار ومجرور متعلق بتطغوا فيحل: الفاء فاء السببية ويحل: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد فاء السببية. وعليكم: جار ومجرور متعلق بيحل. وغضبي: مضاف وياء المتكلم مضاف إليه مبني على السكون في محل جر وإن قلت: ويحل في غير القرآن كانت الواو واو المعية ويحل: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبا بعد واو المعية. ومثال جواب السؤال وهو الاستفهام، نحو: هل زيد في الدار فأذهب إليه. وإعرابه: هل: حرف استفهام. وزيد: مبتدأ مرفوع بالابتداء. وفي الدار: جار ومجرور