(يُنْصَبُ): فعلٌ مضارِعٌ مَبْنِيٌّ للمجهولِ وهو مرفوعٌ بالضَّمَّةِ، ونائبُ الفاعلِ مُسْتَتِرٌ جوازًا تقديرُه [هو] يعودُ علَى [جَمْعُ].
(بالكسرةِ): جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بـ[يُنْصَبُ]، والجملةُ مِن الفعلِ ونائبِ الفاعلِ في محلِّ نصبٍ علَى الحالِ مِن [جَمْعُ].
(والاسمُ): معطوفٌ علَى [جَمْعُ]، والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ.
(الذي): اسمٌ موصولٌ نعتٌ لـ[الاسمُ] مَبْنِيٌّ علَى السُّكونِ في مَحَلِّ رَفْعٍ؛ لأنه اسمٌ مَبْنِيٌّ لا يَظْهَرُ فيه إعرابٌ.
(لا): نافيةٌ.
و (يَنْصَرِفُ): فعلٌ مضارِعٌ مَرفوعٌ، وفاعلُه ضميرٌ مُسْتَتِرٌ جوازًا تقديرُه [هو] يعودُ علَى [الذي]، والجملةُ لا مَحَلَّ لها مِن الإعرابِ صِلَةُ الموصولِ.
(يُخْفَضُ): فعلٌ مضارِعٌ مَبْنِيٌّ للمجهولِ وهو مرفوعٌ، ونائبُ الفاعلِ ضميرٌ مُسْتَتِرٌ جوازًا تقديرُه [هو] يعودُ علَى [الاسمُ]، والجملةُ في محلِّ نصبٍ علَى الحالِ من [الاسمُ].
(بالفتحةِ): جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بـ[يُخْفَضُ].
(والفعلُ): معطوفٌ علَى [جَمْعُ]، والمَعْطُوفُ علَى المَرْفوعِ مَرْفُوعٌ.
(المضارِعُ): نعتٌ لـ[الفعلُ] ونعتُ المرفوعِ مرفوعٌ.
(الْمُعْتَلُّ): نعتٌ ثانٍ لـ[الفعلُ]، والمعتَلُّ: مضافٌ.
و (الآخِرِ): مُضافٌ إليهِ مجرورٌ.
(يُجْزَمُ): فعلٌ مضارِعٌ مَبْنِيٌّ للمجهولِ ونائبُ الفاعلِ مُسْتَتِرٌ جوازًا تقديرُه [هو] يعودُ علَى الفعلِ، والجملةُ في محلِّ نصبٍ علَى الحالِ مِن [الفِعْلُ].
(بحَذْفِ): جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بـ[يَجْزِمُ]، وحَذْفِ: مضافٌ.
و (آخِرِه): مُضافٌ إليهِ، وآخِرِ: مضافٌ، والهاءُ: مُضافٌ إليهِ في مَحَلِّ جَرٍّ؛ لأنه اسمٌ مَبْنِيٌّ لا يَظْهَرُ فيه إعرابٌ.
ويَصِحُّ أن تكونَ الثلاثةُ - أعني: جَمْعَ، والاسمَ، والفعلَ - مُبتدآتٍ، والجملةُ - أعني: يُنْصَبُ، ويُخْفَضُ، ويُجْزَمُ - أخبارٌ عن تلك الْمُبْتَدَآتِ، يَعْنِي: أنَّ الأشياءَ التي خَرَجَتْ عن الضابِطِ المذكورِ في قولِه: (وكلُّها تُرْفَعُ ... إلَى آخِرِه) ثلاثةٌ:
الأوَّلُ: جَمْعُ المُؤَنَّثِ السالمُ، وكان القياسُ أن يُنْصَبَ بالفتحةِ لكنهم نَصَبُوه بالكسرةِ، نحوُ: رأيتُ المسلماتِ، وإعرابُه: رأيتُ: فعلٌ وفاعلٌ، والمسلماتِ: مفعولٌ به منصوبٌ بالكسرةِ نِيابةً عن الفتحةِ؛ لأنه جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سالمٌ.
الثاني: الاسمُ الذي لا يَنْصَرِفُ، وتَقَدَّمَ الكلامُ عليه وكان حَقُّه أن يُخْفَضَ بالكسرةِ لكنهم خَفَضُوه بالفتحةِ، نحوُ: مَرَرْتُ بأحمدَ، وإعرابُه: مَرَرْتُ: فعلٌ وفاعلٌ، بأحمدَ: الباءُ حرفُ جرٍّ، أحمدَ: مجرورٌ بالباءِ وعلامةُ جَرِّه الفتحةُ نيابةً عن الكسرةِ؛ لأنه اسمٌ لا يَنْصَرِفُ، والمانعُ له مِن الصَّرْفِ: العَلَمِيَّةُ ووَزْنُ الفعلِ، كما مَرَّ.
الثالثُ: الفعلُ المضارِعُ المعتَلُّ الآخِرِ - أي: الذي آخِرُه ألِفٌ - نحوُ: يَخْشَى، أو واوٌ، نحوُ: يَدْعُو، أو ياءٌ، نحوُ: يَرْمِي، وكان القياسُ أن يُجْزَمَ بالسكونِ، لكن لَمَّا كان آخِرُه ساكنًا مِن الأصلِ جَزَمُوه بحَذْفِ الآخِرِ، نحوُ: لم يَخْشَ زيدٌ، ولم يَدْعُ، ولم يَرْمِ، وإعرابُه: لم: حَرْفُ نفْيٍ وجَزْمٍ وقَلْبٍ، ويَخْشَ: فعْلٌ مُضارِعٌ مَجْزومٌ بـ[لم] وعلامةُ جَزْمِه حذْفُ الألِفِ والفتحةُ قبلَها دليلٌ عليها، وزيدٌ: فاعلٌ، ولم يَدْعُ: الواوُ: حرفُ عطفٍ، ويَدْعُ: فعْلٌ مُضارِعٌ مَجْزومٌ بـ[لم] وعلامةُ جَزْمِه حَذْفُ الواوِ والضمَّةُ قَبْلَها دليلٌ عليها،