٩٩٤ - عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ رضي الله عنه قَالَ:

قَالَ النبي - ﷺ - يَوْمَ الأحْزَابِ: " نَغْزُوهُمْ وَلا يَغْزُونَنَا ".

ــ

وفي هذا تضرع إلى الله تعالى أن يمدهم بالطمأنينة والصبر وثبات الأقدام عند ملاقاة العدو.

"إن الأولى قد بغوا علينا ... وإن أرادوا فتنة أبينا"

أي إن هؤلاء المشركين الذين اعتدوا علينا، وتجمعوا لقتالنا ليفتنونا عن ديننا، سيخيب الله آمالهم لأننا جند الله، ونأبى أن نخضع لأي قوة تصرفنا عن دين الله. ولينصرن الله من ينصره.

فقه الحديث: دل هذا الحديث على ما يأتي: أولًا: أمره - ﷺ - بحفر الخندق بعد أن استشار الصحابة، فأشار عليه سلمان الفارسي بحفره، ليكون خطًا دفاعيًا ضد العدو، ففيه أنه ينبغي أن نأخذ من غيرنا ما فيه مصلحة لنا ما دام لا يتعارض مع أحكام شريعتنا، سيما فيما يتعلق بالأمور العسكرية والعمرانية والزراعية وغيرها. ثانيًا: مشاركة النبي - ﷺ - لأصحابه في الأعمال الكبيرة تشجيعًا لهم، وهكذا ينبغي للرؤساء أن يشاركوا في الأعمال التي فيها مصلحة للمسلمين. ثالثًا: أن من السنَّة إنشاد بعض الشعر الحماسي أثناء العمل تشجيعًا للعاملين، وترغيبًا لهم كما فعل - ﷺ -. والمطابقة: في قوله: " وخندق رسول الله - ﷺ ". الحديث: أخرجه الشيخان.

٩٩٤ - معنى الحديث: يحدثنا سليمان بْن صرد رضي الله عنه في حديثه هذا عن تبدل حال المسلمين من ضعف إلى قوة بعد غزوة الخندق، فيقول: مستشهدًا بكلام النبي - ﷺ - " قال النبي - ﷺ - يوم الأحزاب " أي بشر النبي - ﷺ - المسلمين بعد انصرافه من غزوة الخندق بقوله " نغزوهم ولا يغزوننا " أي يصبح لكم من الشوكة العزة والمنعة، وينزل الله الرعب في