تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢- عرف كلا من الاستعارة المرشحة والمطلقة والمجردة، ورتبها بحسب تفاوتها في المبالغة، مع التمثيل والتوجيه لما تذكر.

٣- أجب على ما يأتي:

أ- لماذا لا تجري الاستعارة في علم الشخص؟ وهل ذلك مطرد؟

ب- اشرح أغراض التشبيه التي تعود على المشبه به، مع التمثيل.

التطبيق:

١- بين نوع المجاز فيما تحته خط مما يأتي، وأجر الاستعارة فيما فيه استعارة:

أ-

كفى بالمرء عيبًا أن تراه ... له وجه وليس له لسان

ب-

قوم إذا الشر أبدى ناجذيه لهم ... طاروا إليه زرافات ووحدانا

جـ- ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾ .

د- حفر محمد علي ترعة المحمودية.

هـ- سكنت القاهرة.

٢- مثل من إنشائك لما يأتي: استعارة مكنية، مجاز مرسل علاقته السببية، استعارة تبعية في مشتق، وجه شبه عقلي، تشبيه ملفوف.

٣- اذكر ما في الأمثلة الآتية من أنواع البديع:

أ-

لا يذكر الرمل إلا حن مغترب ... له إلى الرمل أوطار وأوطان

ب-

أرى بدر السماء يلوح حينا ... ويبدو ثم يلتحف السحابا

وذاك لأنه لما تبدى ... وأبصر وجهك استحيا وغابا

ج-

إذا نحن سرنا بين شرق ومغرب ... تحرك يقظان التراب ونائمه

د-

ألست أنت الذي من ورد نعمته ... وورد راحته أجني وأغترف؟

الدور الأول لسنة ١٢٦١هـ دراسية:

١- اشرح المعاني الاصطلاحية للألفاظ الآتية، مع التمثيل:

فصاحة الكلمة، التعقيد اللفظي، بلاغة الكلام، الحقيقة العقلية، التوجيه، الاقتباس. "٦-٤٠"

المنهاج الواضح للبلاغة · الجزء ١ · الصفحة ١٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المنهاج الواضح للبلاغةج ١ · ص ١٩٥