تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ ... } الآية (الأنعام: من الآية 3) أخرج عبد بن حميد وابن جرير والبيهقي في الأسماء والصفات، عن قتادة في الآية قال: هو الذي يعبد في السماء، [ل 186/ب] ويعبد في الأرض (1). ﴿وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ﴾.

﴿وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا﴾ من كل ما نعلمه كالهواء والطير وما لا نعلمه ﴿وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ﴾ (النحل: من الآية 8) ﴿وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾ وقت إتيانها ﴿وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ لا إلى غيره كما قال مؤمن آل فرعون: ﴿وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ﴾ (غافر: من الآية 43).

ولما قال الكفرة في معبوداتهم: ﴿هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ﴾ (يونس: من الآية 18) قال تعالى: ﴿وَلا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ﴾ لهم عند الله ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ﴾ (البقرة: من الآية 255) ﴿وَلا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى﴾ (الأنبياء: من الآية 28) ﴿إِلاَّ مَنْ شَهِدَ﴾ لله ﴿بِالْحَقِّ﴾ بالتوحيد وذلك مثل عيسى وعزير والملائكة، فهم يملكون الشفاعة إذا إذن الله لهم، ولكنهم لا يشفعون لمن عبدهم فإنهم ظالمون، وما للظالمين من شفيع ﴿وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ أنه الحق، عن بصيرة ويقين وإخلاص.

أخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة ﴿إِلاَّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ قال: الملائكة وعيسى وعزير فإن لهم

(1) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 3/ 178 (2795)، والطبري في تفسيره 25/ 123 من طريق معمر عن قتادة، وهو إسناد صحيح تقدم الكلام عليه ص (128)، وكذلك أخرجه الطبري في تفسيره 25/ 123 من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة وهو إسناد حسن قد تقدم الكلام عليه ص 56، ومن هذا الطريق الأخير أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات 2/ 343، وعزاه لعبد بن حميد: السيوطي في الدر المنثور 5/ 736.

_الرضوان_في_تفسير_الذكر_بالآثار_والقرآن · الصفحة ٤٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الرضوان_في_تفسير_الذكر_بالآثار_والقرآنص ٤٠٥