ويذرون، وهو تبكيت لهم وإلا فقد قال تعالى: ﴿وَمَا آتَيْنَاهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا ... ﴾ الآية (سبأ: من الآية 44) إنما الذي أتاه الكتاب وأمر باتباعه هو رسوله الذي قال له: ﴿فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ (الزخرف: 43)

﴿بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ﴾. أخرج عبد بن حميد عن عاصم قال: الأمة في القرآن على وجوه ﴿وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ﴾ (يوسف: من الآية 45): بعد حين، ﴿وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ﴾ (القصص: من الآية 23) قال: جماعة من الناس، ﴿إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ﴾ (الزخرف: من الآية 22) قال: دين (1). ﴿وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ﴾ وهو نحو قولهم للخليل: ﴿وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ﴾ (الأنبياء: من الآية 53) وقولهم له: ﴿قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَاماً﴾ -إلى قولهم-: ﴿بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ﴾ (الشعراء: من الآية 71 - 74) ومنه قول فرعون وقومه: ﴿قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا﴾ (يونس: من الآية 78) وقول قوم شعيب: ﴿أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا ... ﴾ الآية (هود: من الآية 87) ولذا قال تعالى:

﴿وَكَذَلِكَ﴾ أي ومثل هذا القول الذي قالوه لك قاله من قبلهم ﴿مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَا﴾ (2): أهل النعم فيها والذين أوسعنا عليهم، كما قال تعالى: ﴿وَقَالَ الْمَلأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاءِ الآخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَا هَذَا إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ﴾ (المؤمنون: من الآية 33) وقوله: ﴿أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا﴾ (الإسراء: من الآية 16) وقوله: {وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ (3) بِهِ