سلف في البقرة والأنعام (1) ﴿فَمَا لَهُ مِنْ سَبِيلٍ﴾ إلى الهداية التي بها النجاة وتقدم: ﴿وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ، وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُضِلٍّ﴾ (الزمر: من الآية 36، 37) وثبت في الحديث القدسي: (عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم) (2)

﴿اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ﴾ لتدخلوا في الذين استجابوا لربهم الذين مضى الثناء قريباً عليهم (3)، ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ﴾ أي لا يرده الله بعد ما حكم به، إن جعلت "من" صلة متعلقة بمرد، ويحتمل تعلقها بيأتي، من قبل أن يأتي من الله يوم لا يمكن رده (4)، ﴿مَا لَكُمْ مِنْ مَلْجَأٍ﴾ (5) مكان تلجأون إليه ومهرب، ونحوه: ﴿لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً﴾ (التوبة: من الآية 57) ﴿وَمَا لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ﴾ من إنكار لما فعلتموه من قبائح الأعمال إذ شهد عليهم الجوارح.

﴿فَإِنْ أَعْرَضُوا﴾ عن اتباعك ولم يستجيبوا لما دعوتهم إليه ﴿فَمَا أَرْسَلْنَاكَ (6) عَلَيْهِمْ حَفِيظاً﴾ رقيباً ومحاسباً عليهم ﴿إِنْ عَلَيْكَ إِلاَّ الْبَلاغُ﴾ وقد فعلته ﴿وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الإنسان مِنَّا رَحْمَةً﴾ يعني من الصحة والغِنى