﴿وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ﴾ بأي أنواع الظلم ﴿فَأُولَئِكَ﴾ المنتصرون ﴿مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ﴾ من ملامة ولا عقاب، لأنه استوفى حقاً جعله الله له. أخرج عبد بن حميد وابن جرير والبيهقي في شعب الإيمان عن قتادة في الآية قال: هذا في الخُمَاشةِ (1) بين الناس فأما إن ظلمك رجل فلا تظلمه، وإن فجر بك فلا تفجر به، وإن خانك فلا تخنه، فإن المؤمن الموفي المؤدي، وإن الفاجر هو الخائن الغادر (2). وأخرج ابن أبي شيبة والترمذي والبزار وابن مردويه عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من دعا على من ظلمه فقد انتصر) (3).

﴿إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ﴾ يبتدؤنهم بالإضرار ويعتدون في الانتقام ﴿وَيَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾ أي يتكبرون فيها تجبراً وإفساداً ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ بما ذكر من الظلم والبغي بغير الحق.

﴿وَلَمَنْ صَبَرَ﴾ على الإساءة ﴿وَغَفَرَ﴾ لمن ظلمه ولم ينتصر وفوض إلى