من المؤمنين كما قالوا: ﴿فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا ... ﴾ الآية (غافر: من الآية 7) فهو مقيد بتلك الآية، وبما علم من النصوص أنه لا غفران للمشركين فلا تَطلب لهم الملائكة ذلك بل قال: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ ... ﴾ الآية (التوبة: من الآية 113)، أخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن وهب بن منبّه في الآية قال: الملائكة يستغفرون للمؤمنين منهم (1). ﴿أَلا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ﴾ لمن عصاه (2) ﴿الرَّحِيمُ﴾ بهم وبرحمته غفر لهم.

﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ﴾ أي من دون الله ﴿أَوْلِيَاءَ﴾: شركاء يتولونهم ﴿اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ﴾، ليجازيهم ﴿وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ﴾، حتى تخاطَب بهم، بل ما عليك إلا البلاغ.

﴿وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ﴾ لما قال تعالى: ﴿كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ﴾ (الشورى: من الآية 3) كرر الوحي إليه وبينه بقوله: ﴿قُرْآناً عَرَبِيّاً لِتُنْذِرَ﴾، تخوف ﴿أُمَّ الْقُرَى﴾، مكة ﴿وَمَنْ حَوْلَهَا﴾ من قرى الدنيا [ل 167/أ] كلها من عذاب الله، ﴿وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ﴾، خصه لأنه من أعظم ما ينكرونه، وهو يوم القيامة كما قال تعالى: ﴿ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ﴾ (هود: من الآية 103)، وهو يوم الفصل: ﴿هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالأَوَّلِينَ﴾ (المرسلات: 38)، ﴿رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ﴾ (آل عمران: من الآية 9)، ﴿لا رَيْبَ فِيه﴾ لقيام أدلة وقوعه، ﴿فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ﴾ وهم الذين هداهم