إِلَيْهِ} (فصلت: من الآية 6) بعد قوله: ﴿يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ أي استقيموا بتوحيده الذي خاطبتكم أنه أوحي إلي، وقابل الاستقامة بقوله: ﴿وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ﴾ فالآية دليل لتفسير أبي بكر الصديق.

﴿تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ﴾ من جهة الله تعالى في دار الدنيا، يمدونهم في ما يريدونه من الأمور الدينية والدنيوية مما شرح الله صدورهم، وتدفع عنهم الخوف والحزن بطريق الإلهام، كما أن الشياطين تُرسل على الكافرين ﴿أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً﴾ (مريم: من الآية 83)، وكما قيض لهم قرناء من الشياطين الإنس والجن، فزينوا لهم ما بين أيديهم وما خلفهم، وقيل: تتنزل عليهم عند الموت بالبشرى (1)، وقيل: إذا قاموا من قبورهم (2). قلت: في قوله عنهم: ﴿نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ﴾ (فصلت: من الآية 31) ما يدل للأمرين (3)، ﴿أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾ أخرج ابن المنذر وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن مجاهد في الآية: لا تخافوا مما تَقْدُمون عليه من الموت وأمر الآخرة، ولا تحزنوا على ما خلفتم من أمر دنياكم من ولد أو أهل أو دين، فإنا سنخلفكم [ل 161/أ] في ذلك