زوجة الرجل أعظم قرنائه، ويقال:

وقَارِنْ إذا قَارنْتَ حُرّاً فإنما ... يَزِينُ وَيُزْرِي بالفَتَى قرناؤهُ (1)

[ل 159/ب] ولذا قال تعالى في القرناء: ﴿وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ﴾ (الزخرف: 37)، ولذا يقول يوم القيامة: ﴿يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ﴾ (الزخرف: من الآية 38) والصد عن السبيل هو تزيين ما بين أيديهم وما خلفهم، وكذلك يقول: ﴿يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً (لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنْسَانِ خَذُولاً﴾ (الفرقان: 28،29) ﴿وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ﴾ فهم من الأكثر الذين قال تعالى: ﴿لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ﴾ (يّس: 7) ومن الذين قال فيهم: ﴿وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ﴾ (السجدة: من الآية 13)، ﴿فِي أُمَمٍ﴾ حال من الضمير المجرور أي كائنين في جملة أمم، وقيل: [في] (2) بمعنى: مع (3)