(البقرة: من الآية 45)، وقال لرسوله: ﴿وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إلاَّ بِاللَّهِ﴾ (النحل: من الآية 127) , وقال: ﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ﴾ (الأحقاف: من الآية 35)، ووفينا الصبر [ل 107/ب] وعدد آياته، والأحاديث، وفوائده في كتابنا: السيف الباتر (1).

﴿وَخُذْ بِيَدِكَ﴾ عطف على: ﴿ارْكُضْ بِرِجْلِكَ﴾ أو: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ﴾ (2)، ﴿ضِغْثاً﴾ هي الحزمة من الحشيش ونحوه، ﴿فَاضْرِبْ بِهِ﴾، امرأتك، وهو أنها ذهبت لحاجة فأبطأت، فحلف إن برئ ليضربنها مائة ضربة، فأمره الله تعالى أن يأخذ الضغث فيضربها به، ﴿فَاضْرِبْ بِهِ وَلا تَحْنَثْ﴾: في يمينك، رخصة من الله تعالى، لطفاً بها وبه، وهذا بركة صبره كما علّله بذلك حيث قال: ﴿إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً﴾ تعظيماً لشأن الصبر، ويكفي فيه مدح الله لأيوب، وذكر علّة نعمته بقوله: ﴿إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً﴾ ولعزة الصابرين لم يأت في صفة عبد من العباد في القرآن بلفظ صبور بصيغة المبالغة، كما جاء شاكراً أو شكور، بل جاء: صبَّار لآيات: ﴿لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ﴾ (إبراهيم: من الآية 5)، وفي الأدعية النبوية: (اللهم اجعلني صبوراً واجعلني شكوراً ... ) الحديث (3)، ﴿نِعْمَ الْعَبْدُ﴾ أي أيوب،